2023-04-11 01:47:37
775 Савол:
Qalbimda Qur'on
Устоз васила мадад сўрашлик хақида фикризи билмоқчиман. Далиллар ила жавоб берсангиз.
◦
•
Жавоб:
Васила қилиш дегани, банда Аллоҳдан бир нарсани сўраганида, бирор нарсани васила қилиб сўрашга айтилади. Яъни, ўртага қўйиб, сўрашга айтилади. Бу масалада, уламолар василани жоиз бўлган турларини баён қилишган. Ва жоиз бўлмаган турларини ҳам баён қилишган.
Аллоҳу таоло қуръонда мўминларга шундай деб буюради:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ
Эй, имон келтирганлар! Аллоҳдан қўрқингиз ва Унга васила излангиз”
Моида сураси, 35 оят
Бу оятни тафсирида уламолар шундай дейишган.
وابتغوا إليه الوسيلة "، يقول: واطلبوا القربة إليه بالعمل بما يرضيه
Табарий айтади: Унга васила излангиз, дегани, Унга яқин бўлишга У Зот рози бўладиган амалларни қилиб, йўл излангиз. Деганидир.
عن أبي وائل: " وابتغوا إليه الوسيلة "، قال: القربة في الأعمال
Абу Воил айтади: Унга васила излангиз, дегани, Унга яқин бўладиган амалларни қилинг, деганидир.
عن قتادة قوله: " وابتغوا إليه الوسيلة "، أي: تقربوا إليه بطاعته والعملِ بما يرضيه.
Қатода айтади: Унга васила излангиз, дегани, Унга тоат билан яқин бўлинг ва У Зот рози бўладиган амалларни қилинг. деганидир.
Бу оятлардан биламизки, яхши амалларни васила қилиб дуо қилиш жоиздир. Ҳадисларда ҳам, бунга мисоллар келади. Бухорий ва мУслим ривоят қилган саҳиҳ ҳадисда ғорга қамалиб қолган уч киши ҳақида ҳикоя қилинади. Улар ғорда ўтирганларида, ўзлари қилган, намоз, рўза, Ҳаж ва садақа каби, яхши амалларни васила қилиб, дуо қилдилар. Шу билан дуолари ижобат бўлди ва тош очилиб, ғордан чиқиб кетдилар. Бу ҳадисни далил қилиб, уламолар яхши амалларни васила қилиш жоиз дейишган.
خَرَجَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ فأصابَهُمُ المَطَرُ، فَدَخَلُوا في غارٍ في جَبَلٍ، فانْحَطَّتْ عليهم صَخْرَةٌ، قالَ: فقالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: ادْعُوا اللَّهَ بأَفْضَلِ عَمَلٍ عَمِلْتُمُوهُ، فقالَ أحَدُهُمْ: اللَّهُمَّ إنِّي كانَ لي أبَوانِ شيخانِ كَبِيرانِ، فَكُنْتُ أخْرُجُ فأرْعَى، ثُمَّ أجِيءُ فأحْلُبُ فأجِيءُ بالحِلابِ، فَآتي به أبَوَيَّ فَيَشْرَبانِ، ثُمَّ أسْقِي الصِّبْيَةَ وأَهْلِي وامْرَأَتِي، فاحْتَبَسْتُ لَيْلَةً، فَجِئْتُ فإذا هُما نائِمانِ، قالَ: فَكَرِهْتُ أنْ أُوقِظَهُما، والصِّبْيَةُ يَتَضاغَوْنَ عِنْدَ رِجْلَيَّ، فَلَمْ يَزَلْ ذلكَ دَأْبِي ودَأْبَهُما، حتَّى طَلَعَ الفَجْرُ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذلكَ ابْتِغاءَ وجْهِكَ، فافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً نَرَى مِنْها السَّماءَ، قالَ: فَفُرِجَ عنْهمْ، وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي كُنْتُ أُحِبُّ امْرَأَةً مِن بَناتِ عَمِّي كَأَشَدِّ ما يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّساءَ، فقالَتْ: لا تَنالُ ذلكَ مِنْها حتَّى تُعْطِيَها مِئَةَ دِينارٍ، فَسَعَيْتُ فيها حتَّى جَمَعْتُها، فَلَمَّا قَعَدْتُ بيْنَ رِجْلَيْها قالَتْ: اتَّقِ اللَّهَ ولا تَفُضَّ الخاتَمَ إلَّا بحَقِّهِ، فَقُمْتُ وتَرَكْتُها، فإنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذلكَ ابْتِغاءَ وجْهِكَ، فافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً، قالَ: فَفَرَجَ عنْهمُ الثُّلُثَيْنِ، وقالَ الآخَرُ: اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي اسْتَأْجَرْتُ أجِيرًا بفَرَقٍ مِن ذُرَةٍ فأعْطَيْتُهُ، وأَبَى ذاكَ أنْ يَأْخُذَ، فَعَمَدْتُ إلى ذلكَ الفَرَقِ فَزَرَعْتُهُ، حتَّى اشْتَرَيْتُ منه بَقَرًا وراعِيها، ثُمَّ جاءَ فقالَ: يا عَبْدَ اللَّهِ أعْطِنِي حَقِّي، فَقُلتُ: انْطَلِقْ إلى تِلكَ البَقَرِ وراعِيها فإنَّها لَكَ، فقالَ: أتَسْتَهْزِئُ بي؟ قالَ: فَقُلتُ: ما أسْتَهْزِئُ بكَ ولَكِنَّها لَكَ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أنِّي فَعَلْتُ ذلكَ ابْتِغاءَ وجْهِكَ، فافْرُجْ عَنَّا فَكُشِفَ عنْهمْ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 2215 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه مسلم (2743)
Лекин, ўлган одамларни ва авлиёларни ва шунга ўхшаш нарсаларни васила қилишликдан қайтаришган.
Ибн Боз раҳимуҳуллоҳ айтади:
وبهذا يتضح أن الوسيلة ثلاثة أقسام:
قسم مشروع: وهو التوسل إلى الله بتوحيده، والإيمان به، والأعمال الصالحات، وبأسمائه وصفاته.
وقسم شرك: وهو التوسل إلى الله بدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات، والنذر لهم، والذبح لهم، أو التوسل بالأصنام، أو بالأشجار، والأحجار، أو بالجن، فهذا شرك أكبر.
17 views22:47
R
