Muhammad Odil Hamid | Rasmiy kanali

2023-06-07 15:55:23 NIKOHI VAQTINCHALIK HAROM QILINGAN AYOLLAR

Bu holda er kishi uchun ba’zi bir ayolga uylanish biror sababga kO‘ra vaqtinchalik harom bo‘ladi. Agar o‘sha sabab yo‘q bo‘lsa, u ayolga uylanish mumkin. Nikohi vaqtinchalik harom bo‘lgan ayollar quyidagilar:

1. O‘zi uch taloq qilgan ayol.

Er kishi o‘z ayolini bir taloq yoki ikki taloq qilsa, qaytadan yarashishi mumkin. Ammo uch taloq qilgandan keyin o‘sha er uchun u ayol vaqtinchalik haromga aylanadi. Qur’oni Karimning hukmiga binoan, u ayol boshqa erga tegib, bu eri bilan tabiiy holatda o‘lim yoki taloq tufayli ajrashgandan keyingina birinchi erga nikohi halol bo‘ladi. Buning uchun, albatta, u ayol ikkinchi er bilan er-xotin bo‘lib yashashi shart. Ikkinchi er jinsiy aloqaga qodir emas kishi bo‘lsa, ayol qaytadan birinchi erga halol bo‘lmaydi. Nikoh to‘g‘ri nikoh bo‘lishi ham shart qilingan.

2. Eri bor ayol.

Eri bor ayol ham, modomiki eri bilan nikoh aloqasi bor ekan, boshqa erkak uchun nikohi harom bo‘ladi. Alloh taolo erlik ayollarga uylanish mumkin emasligini Qur’oni Karimda bayon qilgan.
Ba’zi qavmlarda esa bir ayolning bir necha erkak bilan rasman nikohlangani haqida ham tarixiy ma’lumotlar bor.
Islom ana shu bema’ni odatni, sog‘lom inson tabiati ko‘tara olmaydigan bunday xunuk holatlarni muolaja qilib, bir ayol faqat bir erkak bilan nikohda bo‘lishini joriy qildi. Binobarin, eri bor ayolga nikoh ma’nosida, hatto, ko‘z tikish ham joiz emas. U birovning haqqi hisoblanadi. Bu ish birovning haqqiga nisbatan tajovuzdir.

Shu ma’noda ba’zi toifalarning, xususan, bugungi taraqqiyotning cho‘qqisiga chiqqan, ammo Islomdan bexabar jamiyatlarning hayotiga nazar tashlasak, yuqoridagi oyat karima bekorga nozil bo‘lmaganini tushunib yetmaiz. «Inson huquqlari» shiori ostida turli adabiyotlarda, maza-matrasiz teleseriallarda targ‘ib qilinayotgan «erkin muhabbat» g‘oyasi, birovning jufti haloliga shahvat, hirs bilan yoki o‘zlarining ta’biri bilan aytganda, «muhabbat» bilan qarashlar, do‘stining xotiniga sevgi izhor qilishlar Islom hukmlariga ko‘ra mutlaqo joiz emas. Agar ushbu hukm bo‘lmasa, oilalarning tinchi qolmaydi, nasablar aralashib ketadi.

3. Idda o‘tirgan ayol.

Eridan taloq yoki vafot tufayli ajrashib, idda o‘tirgan ayolga uylanish ham harom. Sovchi qo‘yish bobida unday ayolga hatto sovchi qo‘yish ham harom ekanini aytganmiz. Bu holda avvalgi erning hurmatidan o‘tirilayotgan idda chiqquncha kutib turish kerak bo‘ladi.

Idda o‘tirgan ayolga uylanuvchi odam, avvalo, o‘sha hurmatni oyoqosti qilgan bo‘ladi. Qolaversa, bu paytda ayol avvalgi eridan homila bo‘lgan-bo‘lmaganini aniqlash uchun ham idda o‘tirgan bo‘ladi. Binobarin, iddadagi ayolga uylangan odam naslu nasabning buzilishiga ham sababchi bo‘lishi mumkin.

4. Samoviy dinga e’tiqod qilmaydigan ayol.

Bu hukm musulmon kishi uchun muslima, masihiya va yahudiya ayoldan boshqa ayolga uylanib bo‘lmasligini bildiradi. «Samoviy din» deganda Islom, masihiy va yahudiy dinlari tushuniladi. Bulardan boshqa har qanday dinga e’tiqod qiluvchi yoki umuman, dinsiz, e’tiqodsiz xotinga uylanish musulmon kishiga joiz emas.

Shuningdek, Islomdan yuz o‘girgan, murtad ayolga ham uylanib bo‘lmaydi.
Alloh taolo «Niso» surasida marhamat qiladi:

«Qo‘llaringiz mulk qilib olganlardan boshqa erli ayollar ham (harom qilindi)» (24-oyat).

Johiliyat davri arablarida bir ayolning bir necha erkak bilan jinsiy yaqinlikda bo‘lishi, ya’ni fohishabozlik oddiy bir hol edi.
Ba’zi qavmlarda esa bir ayolning bir necha erkak bilan rasman nikohlangani haqida ham tarixiy ma’lumotlar bor.
Islom ana shu bema’ni odatni, sog‘lom inson tabiati ko‘tara olmaydigan bunday xunuk holatlarni muolaja qilib, bir ayol faqat bir erkak bilan nikohda bo‘lishini joriy qildi. Binobarin, eri bor ayolga nikoh ma’nosida, hatto, ko‘z tikish ham joiz emas. U birovning haqqi hisoblanadi. Bu ish birovning haqqiga nisbatan tajovuzdir.

"Baxtiyor oila" kitobidan


Postni yaqinlaringizga ham jo'nating!

Telegram Instagram YouTube Facebook Ochish/sharhlash

2023-05-21 21:15:49 Lut alayhissalom da’vatiga quloq tutmaganlar oxiri shunday ayanchli bo’ldiki, hanuz xotiralarda.. Ochish/sharhlash

2023-05-21 12:05:44 Savdogarning imtihoni

Muhammad Odil Hamid

Postni yaqinlaringizga ham jo'nating!

Telegram Instagram YouTube Facebook Ochish/sharhlash

2023-05-21 11:57:25 #Рафиқа

Умар Мухтор аёли вафот этганида ўзини йиғидан тўхтатиб туролмади.

Ундан нега йиғлаяпсиз деб сўрашганда, шундай жавоб берди:
- У ҳар гал ичкарига киришимда чодирнинг эшигини кўтариб турарди. Ундан нега бундай қиляпсан, деб сўрасам: «Аллоҳдан ўзгага бошингиз эгилмаслиги учун», дер эди.

C. Ochish/sharhlash

2023-05-20 22:07:56 So’ramasdan olingan lek eng go’zal rasm. Chunki Ka’batulloh qarshisida. So’nggi vidolashuv, so’nggi namozda salom berar ekanman olingan edi. Ochish/sharhlash

2023-05-20 16:25:21 #уламолар ОТА-ОНА АФЗАЛМИ ЁКИ УСТОЗ? Шайхулислом муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳ айтадилар: “Кунларнинг бирида Мисрнинг катта фақиҳларидан бўлмиш шайх Абдулаҳад Азҳарий каминанинг ҳузурида меҳмон бўлдилар ва бир мажлисда кўпчилик жамоатнинг олдида… Ochish/sharhlash

2023-05-20 16:25:14 #уламолар
ОТА-ОНА АФЗАЛМИ ЁКИ УСТОЗ?

Шайхулислом муфтий Муҳаммад Тақий Усмоний ҳафизаҳуллоҳ айтадилар: “Кунларнинг бирида Мисрнинг катта фақиҳларидан бўлмиш шайх Абдулаҳад Азҳарий каминанинг ҳузурида меҳмон бўлдилар ва бир мажлисда кўпчилик жамоатнинг олдида ниҳоятда гўзал тарзда Қуръон қироат қилдилар.Сўнгра ўзаро суҳбат бошланди.
Шунда мажлисда ўтирганлар ўртасида “Қуръон Араб диёрида нозил бўлган,Мисрда қироат қилинган ва Ҳинд диёрида тушунилган”,-деган гап айлана бошлади.

Бу гапни эшитгандан сўнг Абдулаҳад Азҳарий ўзлари билан бўлиб ўтган қуйидаги воқеани сўзлаб бердилар:
“Бир куни мен Масжиди Набавийда ҳозир бўлдим.Айрим мухлис уламолар каминани юқорига ўткизиб,уларга насиҳат қилишимни айтдилар.Уларга ваъз қилганимдан сўнг ўзаро савол-жавоблар бошланди.Шу орада кимдир “Устознинг мартабаси улуғми ёки ота-онанинг мартабасими?”,-дея савол берди.
Мен:
“Баъзи уламолар узтознинг мартабаси улуғ эканини ёзганлар.Чунки ота-она фарзандни пастликка,яъни дунё тарафига юришига кўмаклашсалар, устоз эса, болани пастдан юқорига кўтарилиши йўлида меҳнат қилади”,-деб жавоб бердим.
Шунда ўрта ёшли бир киши:
“Сизнинг бу жавобингизни тушуна олмадим”,- деди.
Мен унга:
“У ҳолда ўзингиз тушунтириб беринг”,-дедим.
У киши деди:
“Саҳобалар замонидан буён аввало, Аллоҳнинг китоби,сўнгра Пайғамбаримиз алайҳиссалом суннатлари,сўнгра саҳобаларнинг амаллари ва охирда қиёс жорий бўлиб келмоқда.
Сиз юқорида айтган гапингизда биринчи қиёсдан далилландингиз.
Ҳолбуки, ота-онанинг мартабаси насс (яъни ояти карима) билан собит бўлган.Сиз келтирган далил эса,қиёсдир.Зеро, Қуръони карим бирор нарсанинг фазилати борасида ворид бўлган бўлса ва унинг хилофига бошқа бир насс (матн) келмаган бўлса, у ҳар ҳолатда афзал саналади”.
Бу гап мен учун катта дакки каби бўлди ва ўзимга ўзим бу дакки етишига қандай йўл қўйдим, деб ўйлай бошладим.Ваҳоланки, усулий қоидага биноан, бирор нарсанинг фазилати ёки савоб ҳамда азобга ҳақли бўлишини исбот қилиш учун дарҳақиқат насс (яъни ояти карима) бўлиши ёки муттасил санад билан келган Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг сўзлари лозим бўлади.
Кейин мен у кишига:
“Ҳақиқатда, мендан хато ўтибди.Бу борада яна тушунча берсангиз”,-дедим.
У киши деди:
“Абу Лаҳабнинг Сувайба исмли озод қилган чўриси бор эди.У бир неча кун Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламни гўдаклик чоғларида эмизганди. Кейинчалик,Сувайба бир бор ташриф буюрган вақтда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва саллам ўзларининг муборак саллаларини унинг йўлига ёздилар ва у аёлга жуда юксак эҳтиром кўрсатдилар. Ўйлаб кўрингчи,сут эмизганга шунча ҳақ берилса, туғиб, катта қилган кимсага қандай улкан ҳақдорликлар бўларкин?
Бошқа жиҳатдан қараганда,ҳазрати Жаброил алайҳиссалом бир эътибордан Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг устозлари бўладилар.Лекин, Жаброил алайҳиссалом Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг ҳузурларига ташриф буюрганларида юқоридаги каби икром қилиш ҳолати кузатилмаган”.
Кейин мен дедим:
“Мен сизнинг жавобингиздан хотиржам бўлдим.Аллоҳнинг каломи ва Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг амалларидан сўнг менга бошқа бирор нарса зарур эмас”.
Сўнгра у киши чиқиб кетди.
Мен:
“Эҳтимол,у киши катта фақиҳ олим бўлса керак”,-деб ўйлаб қолдим.
Шунда мажлисда ўтирганлар:
“Бу киши Ҳиндистондаги Дорул-улум Девбанднинг ҳадис фанидан устози шайх муфтий Саид Аҳмад Боланпурий* бўладилар” дейишди. (Мажалису Усмоний)дан.
Абиев Ҳикматуллоҳ
“Аҳмаджон қори” жоме масжиди имом ноиби.
fitrat.uz

*Устоз Ёрқинжон домла рохимахуллох сўнгги пайтларда қилган кўпгина сухбатларида: "Хазрат домлам айтдилар...",-деб шу кишини айтардилар ва
"Сунани Термизий"га ёзган шархларидан илмий маърузалар қилардилар.
Аллоҳ икковларини ҳам ўз рахматига олсин!
Омийн!
20/05/2023 йил.

C. Odilhon Aliev Ochish/sharhlash

2023-05-20 12:42:09 Каминага баъзи дўстларимиз бирга ҳаж қилишни таклоф қилдилар. Ҳатто ҳеч қандай харажат қилмайсиз, бирга келсангиз бўлди, дейишди. Ҳаж эмас тижорат визаси каби виза билан экан.
Мен аввало ўзимга қолаверса дўстларимизга қуйидагича жавоб берган бўлардим:
1. Бундай визага қодирлик ҳажни менга фарз қилмайди.
2. Узун йиллардан бери Суадияда яшайдиганлар ҳаж визасидан бошқа виза билан ҳажга келишни асло тавсия қилмайдилар.
3. Ҳаж визасиз ҳаж қиламан деб катта жаримага тортилишингиз, энг ёмони узун йилга депорт қилиниб қайта ҳаж-умра қила олмай қолишингиз мумкин.
4. Динимизга хоҳиш-истакка қараб амал қилинмайди. Қаттиқ истак сабаб ўзингизни таҳликага отишга буюрмайди. Модомийки сизга фарз эмас экан, омонликда боришга имкон йўқ экан, яна бироз кутинг, келаси йил насиб қилиб қолади.
5. Ватандошларимизни бундай таҳликали ва ноқонуний йўллар билан ҳажга олиб бораётган Фирмалар! Эй сизлар! Ўзингизнинг эски ишингизга, тижоратингизга қайтганингиз яхши эмасми? Сизлар сабаб янги муаммолар чиқмасин, бир неъматдан маҳрум қолинмасин. Шариатимизга амал қилиб қонунни бузмасдан пул топсангиз бўлмайдими?! Ochish/sharhlash

2023-05-20 10:15:42 Husni xotima.
Havasingiz keladi.
Robbim rahmatiga burkasin.
Omin.

@muhammadodiluzofficial Ochish/sharhlash

2023-05-19 20:02:25

Ochish/sharhlash