Voris Media

2022-09-01 11:25:54 УНУТМАНГ:



«Дунё мусибатлари бўлмаганида, қиёматга ҳеч-вақосиз келган бўлар эдик».



@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-09-01 03:05:07 СИЙРАТДАН САТРЛАР



Исро ва Меърож.

(Олтинчи қисм)

Расулуллоҳ ﷺ Маккага қайтаётганларида кўрган уларнинг карвонлари ҳақида ҳам гапириб, қачон етиб келишини, карвонни бошида қайси туя келаётганигача айтиб бердилар. (Ҳатто у туяни устидаги юк икки хил арқонда боғланганлигини хабарини ҳам бердилар.)
Мушриклар Макка ташқарисига чиқиб карвонни кутиб олишни талаб қилишди. Барчалари, мусулмонлару кофирлар карвонни кутиб олиш учун чиқдилар. Расулуллоҳ ﷺ башорат қилганидек, қуёш тиғлари таралиб борар экан, адир чуққисидан нор туянинг бошлари кўринди. Туянинг устига юк ортилган, юкни икки хил рангдаги арқон билан боғланган эди. (яъни, икки рангдаги арқонни ўзаро улаб қўйилган эди.)
Карвон етиб келгач, мушриклар улардан тунда нима ишлар содир бўлганини сўрашди. Улар айтишдики: "тунда бир туямизни боласи қочиб кетди, кимдир уни карвонга йўллаб қўйди."
Шунда бир киши чиқиб айтдики: "мени мешимда бир ичимлик сувим бор эди, кимдир уни олиб ичибди, мешни оғзини боғлаб ҳам қўйибди, мен бунақа қилиб боғламайман" деди ва мешни кўрсатди.  Шунда Расулуллоҳ ﷺ дедилар: "Мен ичдим сени сувингни, рози бўл." (У киши розилик билдирди.)

Бироқ, бу ишларни биронтаси мушрикларнинг ҳидоятига сабаб бўлмади, аксинча, янада узоқлаштирди, холос. Золимлар кофирликдан бошқа нарсани истамадилар.

Меърож вақеаси ва ундаги аломатлар Расулуллоҳ ﷺ нинг иймонларини янада зиёда қилди, агар бутун дунёнинг ҳамма кучлари У Зотга ва унинг даъватига қарши чиқса ҳам, чивиннинг қанотичалик бўлмай қолди. Шунинг учун ҳам бошқалар кўтара олмайдиган азобу уқубатларни кўтара олдилар...


Давоми бор...




@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-31 12:05:19 Акрамжон домла
Оилада ким бошлиқ?
Қисқа дарслар
2,3МБ
01:54дақ

┅══════●══════┅
  youtube.com/vorismedia
Дўстларингизни ҳам бахраманд қилинг.
@VorisMedia
@VorisMedia_Cloud Ochish/sharhlash

2022-08-30 20:31:35 ИСЛОМ АСОСЛАРИ




УЧИНЧИ БЎЛИМ: ПАЙҒАМБАРЛИК

Сиз ўтган бўлимдан уч нарсани билиб олдингиз.
1. Инсон Аллоҳга тоат қилиши, унинг фармонларини бажариши учун Аллоҳнинг зотини, сифатларини, мақбул қонунини, охират ҳисоботини, ундаги жазо ва мукофотни билишга муҳтож. Унинг бу билими қувват ва пухталик
жиҳатидан ишонч ва эътиқод даражасига етган бўлмоғи лозим.

2. Аллоҳ бу билимни бандаларнинг ҳаракатларига ҳавола қилиб, уларни қийнамаган, аксинча, ораларидан
бир неча кишиларни танлаб олиб, уларни инсонларга мазкур билимларни ўргатиш учун воситачи қилган.

3. Шу билан Аллоҳнинг содиқ пайғамбарларини танишгина
лозим бўлиб қолган. Таниганидан кейин унга ишониши, сўзига қулоқ тутиб бўйсуниши, фармонига итоат этиши, ҳаётидаги барча ишларида уларни намуна қилиб олиши лозим. Энди сизга пайғамбарликнинг моҳиятини, пайғамбарларни таниш йўлини баён қилиб бермоқчимиз.





@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-30 17:09:38 УНУТМАНГ:


«Агар Аллоҳ субҳанаҳу ва таоло бандаларини турли мусибат ва бало даволари билан даволамаса, улар туғёнга кетар, зулм ва бузуқликлар қилар ва ҳаддан ошадилар».



@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-30 12:43:16 СИЙРАТДАН САТРЛАР

Исро ва Меърож.

(Бешинчи қисм.)

Расулуллоҳ ﷺ га Исро кечаси Меърожда яна кўплаб ажойиботлар кўрсатилди. Сўнг Жибрийл алайҳиссалом ҳамрохлигида Расулуллоҳ ﷺ Байтул - Мақдисга тушдилар ва пайғамбарларга имом бўлиб намоз ўқидилар ва тонг отишидан аввал Маккага қайтдилар.  (Имом Бухорий ва Имом Муслимнинг хадис китобларида бу воқеанинг бутун тафсилоти баён қилинган.)

Ибн Қаййим ал Жавзий роҳимаҳуллоҳ айтади:

Расулуллоҳ ﷺ Маккага қайтаётганларида  (маккаликларнинг) карвонини кўрдилар. Улар дам олишга тўхтаб, ухлаб ётишарди. Карвондан ажраб, қочиб кетган бир туяларини қайтариб - йўллаб қўйдилар. Карвондаги бир кишининг мешидаги бир ичимлик сувини олиб ичдилар. Мешни қайтиб боғлаб қўйдилар.  (У Зот ﷺ нинг ушбу ишлари Исро кечасининг тонгида ўз даъволарининг ҳақлигига далил бўлади.)

Тонг отгач, Расулуллоҳ ﷺ Ҳарамга чиқиб қавмига Улуғ ва Буюк Аллоҳ кўрсатган катта аломатларни сўзлаб бердилар. Шунда Абу Жаҳл тўрт тарафга қараб қичқиришни бошлади: "Ҳой Каъб ибн Луай жамоати, бу ёққа келинглар!"
Қурайш мушриклари югургилаб келишди.
Шунда Абу Жаҳл баланд овозда деди: "Эй Муҳаммад, гапларингни яна бир бор қайтаргин, булар эшитишсин!"
Расулуллоҳ ﷺ уларга ҳам Меърож воқеасини баён қилиб бердилар. Мушриклар хайратдан ёқа ушлаб "бўлмаган гап" дейишди, баъзилари уввос солишди, баъзилари чаппак чалишди ва баъзилари пешонасини тутамлаб ўйга чўмишди.
Шунда мушриклар Расулуллоҳ ﷺ га Байтул - Мақдисни тавсифлаб беришни талаб қилишди. (Улар Расулуллоҳ ﷺ нинг аввал (у ерга) бормаганлигини билишарди.) Сафар билан Байтул Мақдисга борган тижоратчиларни чақиришди ва уларга "диққат билан қулоқ тутинглар, Муҳаммадни гапларига" дейишди. Мушрикларнинг асосий мақсади У Зот ﷺ ни шарманда қилиш эди.  (Расулуллоҳ ﷺ ўша кеча Байтул Масжидга кириб намоз ўқиган эдилар, лекин масжид ва ундаги нарсаларга диққат билан назар солмаган эдилар.)  Лекин Улуғ ва Буюк Аллоҳ, расули ва ҳабибини яна бир мўъжиза билан қувватлади. Аллоҳ азза ва жалла Байтул Мақдисни Расулуллоҳ ﷺ нинг кўз олдиларида намоён қилди ва У Зот ﷺ унга қараб, барча белгиларини айтиб бердилар. Гувоҳликка чақирилган (тожирлар) хайратланиб қолдилар, чунки, Расулуллоҳ ﷺ масжид ичидаги устунлар ва уларни ададигача айтиб бердилар. Улар Расулуллоҳ ﷺ нинг биронта сўзини ҳам инкор қилиша олмадилар...

{ Софиюрроҳман Муборакфурий: "Ар - Роҳиқ ал - Мактум китобидан. }


давоми бор... Ochish/sharhlash

2022-08-30 04:15:33 Акрамжон домла
Холид ибн Валид розияллоҳу анҳу
Саҳобалар ҳаёти
23,2МБ
30:38дақ

┅══════●══════┅
  youtube.com/vorismedia
Дўстларингизни ҳам бахраманд қилинг.
@VorisMedia
@VorisMedia_Cloud Ochish/sharhlash

2022-08-29 14:07:29 УНУТМАНГ:



«Қалб сиқилишининг энг катта сабаблари:
1) Аллоҳдан юз ўгириш;
2) Қалбнинг Аллоҳдан бошқага боғланиши;
3) Аллоҳнинг зикридан ғафлатда қолиш;
4) У Зотдан ўзгани яхши кўриш. Зеро, ким Аллоҳдан бошқани яхши кўрса, ўша билан азобланади ва қалби ўша бошқа нарсанинг муҳаббати билан ҳибсланади».




@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-29 10:34:03 Қиёмат кунида йўғон, семиз одамни олиб келинади, у Аллоҳнинг олдида искабтопарнинг қанотича ҳам вазнга эга бўлмайди. (Аллоҳнинг бу оятини) ўқинглар: «Биз Қиёмат кунида улар (қилиб ўтган амаллар) учун тарози қўймаймиз! (уларнинг ҳасанотлардан холи бўлган амалларини тортмаймиз» (Каҳф: 105). Ва бошқа ҳадислар.





@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-29 10:34:03 119-савол: Амал саҳифалари (номаи аъмол)нинг тарқатилиши Қуръонда қандай сифатланган?

Жавоб: Аллоҳ таоло деди: «Биз ҳар бир инсоннинг амалини бўйнига илиб қўйгандирмиз (яъни, унинг қилган ҳар бир амали икки дунёда унга ажралмас ҳамроҳ бўлур). Биз Қиёмат куни унга очиқ ҳолда рўбарў бўладиган бир китобни (яъни, номаи аъмолини) чиқариб кўрсатурмиз. (Ва унга дейилур): «Номаи аъмолингни ўқи! Бугун ўзинг ўзингга қарши етарли ҳисобчидирсан» (Исро:13,14).
«(Номаи аъмол) саҳифалари очилганида» (Таквир: 10). «(Сўнг ҳар бир кишининг) номаи аъмоли ўртага қўйилур. Бас,. гуноҳкорларнинг унда (битилган) нарсалардан даҳшатга тушиб: «Бизларга ҳалокат бўлғай, бу қандоқ китобки, на кичик ва на катта.(гуноҳни) қолдирмай, барчасини ҳисоблаб-битиб қўйибди»,
дейишларини кўрурсиз. Улар қилиб ўтган барча амалларини ҳозиру нозир ҳолда топурлар. Парвардигорингиз ҳеч кимга зулм қилмас» (Каҳф: 49).
«Бас, энди ўз китоби — номаи аъмоли ўнг қўлидан берилган
кишига келсак, бас, у дер: «Мана менинг китобимни ўқинглар»
оятидан то «Уни фақат (йўлдан) адашган (кофир)ларгина ерлар!»
оятигача (Ал-Ҳааққа: 19-37).
«Ана энди кимнинг номаи аъмоли ўнг томонидан берилса. Бас, у
осон ҳисоб билан ҳисоб-китоб қилинажак. Ва ўз(ининг жаннатдаги)
аҳли-оиласига шоду ҳуррам ҳолда қайтажак. Энди кимнинг номаи
аъмоли орқа томонидан берилса. Бас, у (ўзига) ўлим (ва ҳалокат)ни
тилаб дуо қилиб қолажак. Ва дўзахга киражак!» (Иншиқоқ: 7-10).


120-савол: Бунга Суннатдан далил борми?

Жавоб: Бу ҳақда кўп ҳадислар бор. Жумладан: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Мўминни Раббига яқин келтирилади, ҳатто У зот унинг устига пардасини ташлайди, сўнг уни гуноҳларига иқрор қилдиради: «Фалон-фалон гуноҳни эътироф этасанми?» У: «Эътироф этаман эй Раббим, эътироф этаман», дейди. Шунда: «Дунёда буларни яширган эдим, энди бугун ҳам уларни мағфират этаман», дейди. Сўнг яхши
амалларининг саҳифаси ёпилади (берилади). Аммо бошқаларга –
ёки кофирларга – барча гувоҳлар олдида шундай нидо қилинади:
«Мана шулар Парвардигорлари шаънига ёлғон сўзларни
сўзлаганлар» (Ҳуд: 18). (Бухорий ривояти)
Оиша розияллоҳу анҳо айтадилар: Мен: «Ё Расулуллоҳ, қиёмат куни
ҳабиб ҳабибини эсга оладими?» деб сўрадим. «Эй Оиша, учта ҳолат устида (биров бировни) эсга олмайди: амаллар тарозида тортилиш пайтида, то оғир ё енгиллиги маълум бўлгунича; номаи аъмоллар берилиш пайтида, улар ё ўнг томондан берилади, ё чап томондан. берилади; дўзахнинг бўйни (алангаси кўтарилиб) чиққанда...» (Аҳмад, Абу Довуд, Ҳоким ривоятлари)


121-савол: Мезон-тарозига Қуръондан далил борми, амаллар қандай ўлчанади?

Жавоб: Аллоҳ таоло деди:
«Биз қиёмат куни учун адолатли мезон-тарозилар қўюрмиз, бирон жонга заррача зулм қилинмас. Агар хардал (ўсимлигининг) уруғидек (яхши ёки ёмон амал қилинган) бўлса, ўшани-да келтирурмиз!
Биз Ўзимиз етарли ҳисоб-китоб қилувчидирмиз» (Анбиё: 47).
«(Амалларни тўғри) тортишлик ўша Куни бўлур. Бас, кимнинг тортилган (яхши амаллари) оғир келса, ана ўшалар нажот топувчилардир. Кимнинг тортилган (яхши амаллари) енгил бўлса, бас, улар (Бизнинг оятларимизни инкор қилиш билан) зулм қилиб ўтганлари сабабли ўзларига зиён қилган кимсалардир» (Аъроф: 8,9).
Аллоҳ таоло кофирлар шаънида айтади: «Улар Раббиларининг
оятларини ва У зотга рўбарў бўлишни инкор қилишиб, бутун
амаллари беҳуда кетган кимсалардир. Биз Қиёмат кунида улар (қилиб ўтган амаллар) учун тарози қўймаймиз! (уларнинг
ҳасанотлардан холи бўлган амалларини тортмаймиз» (Каҳф: 105). Ва бошқа оятлар.


122-савол: Бунга Суннатдан далил борми, унинг Суннатдаги сифати
қандай?

Жавоб: Бу ҳақда кўп ҳадислар бор.
Жумладан: Абдуллоҳ ибн Амр ибн Ос розияллоҳу анҳумо ривоят қилган ҳадисда икки шаҳодат калимаси битилган бир парча қоғоз ёмон
амаллар битилган 99та кўз илғамас даражадаги улкан китобдан оғир
келгани айтилади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам Ибн Масъуд ҳақида
айтдилар: «...Сизлар унинг болдирларининг нозиклигидан
ажабланяпсизларми? Жоним Қўлида бўлган Зотга қасамки, улар мезон-тарозида Уҳуддан ҳам оғирроқдир».
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Қасамки, Ochish/sharhlash

2022-08-29 06:14:05 Акрамжон домла
Эр ва хотинлар ўз хаққини билиб қўйсинлар
Қисқа дарслар
11,9МБ
02:17дақ

┅══════●══════┅
  youtube.com/vorismedia
Дўстларингизни ҳам бахраманд қилинг.
@VorisMedia
@VorisMedia_Cloud Ochish/sharhlash

2022-08-28 17:43:31 ИСЛОМ АСОСЛАРИ




Ғайбга ишониш

Сиз бирор нарсани билмасангиз, биладиган одамдан сўрайсиз. Кейин унинг сўзига кириб, амал қиласиз. Масалан, оғриб қолсангиз, ўзингизни ўзингиз даволамайсиз, балки табибга мурожаат этасиз. Агар сиз мурожаат қилган табиб тажрибали, ўз ишида шуҳрат қозонган бўлса ва сиз унинг қўлида кўп беморларни даволанганини кўрган бўлсангиз, унинг касалингизни даволай олишига етарли билими борлигига ишонч ҳосил қиласиз. Мана шу ишончга асосан фақат ўша табиб тавсия этган дориларнигина истеъмол қиласиз ва у ман қилган ишлардан ўзингизни тиясиз. Шунингдек, ҳимоячига ишонасиз, қонун ишларида унга бўйсунасиз, таълим ишларида эса устозга ишонасиз, у ўргатган нарсаларни тасдиқлайсиз. Шунингдек, бирор жойга бормоқчи бўлсангизу, лекин у ерга олиб борадиган йўлни билмасангиз, биладиган одамдан сўрайсиз, унинг гапига ишонасиз ва у кўрсатган йўлга юрасиз. Сиз дунёдаги барча ишлар билан мана
шундай муносабатда бўласиз. Ғайбга ишониш аслида мана шу. Демак, ғайбга ишониш билмаганларингизни билган одамдан сўрашингиз ва унинг гапини тасдиқлашингиз экан. Сиз Аллоҳнинг зоти-ю, сифатларини ҳам,
фаришталарнинг Аллоҳ буйруғи билан коинот ишларини бошқариб туришларини ҳамда ҳар тарафдан инсонларни қамраб олганини ҳам, Аллоҳ рози бўладиган ҳаёт йўлини ҳам, охират ҳаёти-ю ундаги бандаларнинг ҳоли нималар кечишини ҳам билмайсиз. Булар ва шу каби ишларни шундай одамдан билиб олишингиз мумкинки, унинг ҳамма ҳолатида ҳам ростгўй, ҳалол, тақводор эканига қаноат ҳосил қиласиз. Ҳалол ишлари ва ҳикматли сўзларини синовдан ўтказиб, унинг ростгўй эканига ҳамда айтаётган барча сўзлари қабул қилиш ва ишонишга лойиқ эканига иқрор бўласиз. Мана шу ғайбга ишонишингиздир. Агар Аллоҳга тоат қилиш ҳамда уни яхши кўрадиган, рози бўладиган ишларни қилишни хоҳласангиз, ғайбга ишонишингиз керак. Зеро, бу ишларни фақат пайғамбар воситаси билангина чинакамига била оласиз. Буларни билмай туриб эса, Исломнинг тўғри йўлидан зинҳор бора олмайсиз.



@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-28 14:13:13 Акрамжон домла
Билол ибн Рабоҳ розияллоҳу анҳу (2-қисм)
Саҳобалар ҳаёти
14,0МБ
27:11дақ

┅══════●══════┅
  youtube.com/vorismedia
Дўстларингизни ҳам бахраманд қилинг.
@VorisMedia
@VorisMedia_Cloud Ochish/sharhlash

2022-08-28 10:30:54 СИЙРАТДАН САТРЛАР




Исро ва Меърож.

(Тўртинчи қисм)


Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ни жаннатга киргизилдилар. Жаннатда инжу - марварид шодалари осилган, тупроқлари мушк - анбардан экан.

У Зот ﷺ га дўзах кўрсатилди, у ерда азобланаётган одамларни кўрдилар.

Етимларнинг молини ноҳақ еюувчиларни кўрдилар. Уларнинг худди туяларникидек лаблари бўлиб, оғизларига муштдек тошлар каби олов бўлаклари отиларкан ва у олов ортларидан чиқиб кетаркан.
Судхўрлик қиладиганларни кўрдилар.  Уларнинг улкан қоринлари бўлиб, шу туфайли ўринларидан қимирлай олмас эканлар. Фиръавн аҳли дўзахга рўбарў қилинганларида уларнинг устларидан босиб ўтарканлар.
Зинокорларни кўрдилар. Уларнинг олдиларида семиз, янги гўшт ва ҳам ориқ, сасиқ гўшт тураркан. Улар семиз покиза гўштни қўйиб, ориқ ва сассиқ гўштни ер эканлар. (Яъни, покиза жуфту халоллари туриб, нопок ва бузуқ аёлларни лозим тутишгани учун.)
Ўз эрларига бошқа эркаклардан (ҳаромдан, зино йўли билан)  орттирган болаларни олиб кирадиган аёлларни сийналаридан осилган ҳолларида кўрдилар.

Дўзахда гуноҳкор - жиноятчиларни азоблайдиган фаришталарни кўрдилар. Дўзахга посбонлик қиладиган фаришта Моликни кўрдилар, У кулмас, чеҳрасини очмас экан...

Яна У Зот ﷺ га кўплаб ажойиботлар кўрсатилди.


Давоми бор....






@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-28 05:09:34 Мўминнинг ахлоқидан намуна


«Мусибат ва аламларни яшириш – олийжанобларнинг сифатларидан». 
Исҳоқ Ҳарбий деди: «Онамга, иниларимга, аёлимга ва қизларимга ўзимдаги иситма, бошим оғришидан асло шикоят қилмадим. Ҳақиқий эркак шулки, муаммо ғамини ўзида тутиб қолади ва оиласини ташвишга солмайди, ғаму аламни ошкор қилмайди. Мен билан бирга яшаган опам бор эди. Қирқ беш йил у кишига бирон ташвишим ҳақида сўзламадим. Ўн йил давомида бир кўзим кўрмай қолган, фақат биттаси билан кўрардим. Ҳеч кимга буни билдирмагандим».




@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-26 09:40:33

Ochish/sharhlash

2022-08-26 06:56:35 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا


«Албатта Аллоҳ ҳам, Унинг фаришталари ҳам Пайғамбарга дуо-ю салавот айтурлар. Эй мўминлар, сизлар ҳам у Зотга салавот ва салом айтинглар!"
"Аҳзоб" сураси, 56- оят.

Имом Абу Довуд Авс ибн Авс розияллоҳу анҳудан ривоят қилган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Кунларнинг энг яхшиси жума кунидир. Бу кунда менга кўп салавот айтинглар, чунки сизларнинг салавотинглар менга кўндаланг қилинади», дедилар. Саҳобалар: «Ё Расулаллоҳ, сиз чириб кетган бўлсангиз, сизга қандай қилиб салавотимиз кўндаланг қилинади?», дедилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Аллоҳ таоло ерга Пайғамбарлар жасадини ейишни ҳаром қилди», дедилар.



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ


“Аллоҳумма солли ъалаа Муҳаммадин ва ъалаа аали Муҳаммад, камаа соллайта ъалаа Иброҳима ва ъалаа аали Иброҳим, иннака ҳамидум мажийд.
Аллоҳумма баарик ъалаа Муҳаммадин ва ъалаа аали Муҳаммад, камаа баарокта ъалаа Иброҳим ва ъалаа аали Иброҳим, иннака ҳамидум мажийд”

Салавот маъноси: “Аллоҳим, Иброҳим ва унга эргашган зотларга салавот айтганингдек, Муҳаммад ва унга эргашганларга ҳам салавот айт. Албатта, Сен мақтовга сазовор ва улуғ Зотсан.
Аллоҳим, Иброҳим ва унга эргашган зотларга хайру баракот ато этганингдек, Муҳаммад ва унга эргашганларга ҳам хайру баракот эҳсон айла. Албатта, Сен мақтовга сазовор ва улуғ Зотсан”.


@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-26 06:56:35 Ochish/sharhlash

2022-08-26 06:56:34 اللهم صلي وسلم على نبينا محمد ﷺ

@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-25 16:06:28 Акрамжон домла
Саййидул истиғфор
Ҳадислар шарҳи
31,7МБ
16:53дақ

┅══════●══════┅
  youtube.com/vorismedia
Дўстларингизни ҳам бахраманд қилинг.
@VorisMedia
@VorisMedia_Cloud Ochish/sharhlash

2022-08-25 14:38:07 ( اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَيَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ).


Эй Аллоҳ! Сен Роббимсан ва Сендан ўзга (ҳақ) илоҳ йўқ. Мен Сенинг қулингман. Мен қурбим етганича Сенинг (алмийсоқда олган) аҳд-паймонинг ва (Пайғамбаринг тилида берган; ширк келтирмаган бандангни жаннатга киритиш ) ваъданг (га эришиш)да (қўлимдан келганича тиришиб) турибман. Ўзим қилган нарсалар ёмонлигидан Сендан паноҳ бершингни тилайман. Сенинг менга берган неъматларингни ҳам, қилган гуноҳларимни ҳам эътироф этаман. Мени мағфират эт. Албатта, фақат Сенгина гуноҳларни кечирувчисан.

( Кеч кирганда ушбу дуони чин дилдан ишониб айтган киши, шу кечасида вафот этса, жаннатга киради. Кундузи ҳам шундай.) (Бухорий ривояти).


@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-25 14:27:42 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "طوبَى لِمَن وُجِدَ في صَحيفَتِه استِغفارًا كثيرًا


«Саҳифасида кўп истиғфор топган кишига тубо-жаннат бўлсин». («Саҳиҳул жомеъ», 3930).


УНУТМАНГ:

«Инсоннинг истиғфор айтиши, барча дуоларидан муҳимроқдир».



@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-25 10:22:36 Парвардигори ҳузурида тик туриб (ҳисоб-китоб берадиган Қиёмат)
Кунида» (Мутоффифун: 6) ояти ҳақида: «Улардан баъзи бирлари
қулоқларининг ярмигача терига ботиб туради», дедилар.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Расулуллоҳ
соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Қиёмат кунида одамлар терга ботадилар, ҳатто терлари ерда етмиш газга етади ва уларни то
қулоқларигача қоплаб олади.»


117-савол: Ҳисобга кўндаланг қилиниш ва ҳисоб-китоб қилиниш
Қуръонда қандай сифатланган?

Жавоб: Аллоҳ таоло деди:
«Ўша Кунда сизлар (ҳисоб-китоб учун Аллоҳга) кўндаланг қилинурсизлар — сизларнинг бирон сирингиз махфий қолмас» (АлҲааққа: 18).
«Улар саф тортган ҳолларида Парвардигорингизга рўбарў
қилиндилар (ва Биз уларга айтдик): «Мана, сизларни аввал-бошда
қандай яратган бўлсак, шундай ҳолда (яъни, мол-дунё, бола чақаларингизни тарк қилиб, яланғоч ҳолингизда) ҳузуримизга келдингиз» (Каҳф: 18).
«Биз ҳар бир миллат (дин аҳли)дан бир гуруҳ Бизнинг оятларимизни ёлғон дейдиган кимсаларни тўплаб, улар тизилиб турадиган кунни (эсланг). Энди қачон улар (ҳисоб-китоб қилинадиган
жойга) келишгач, (Аллоҳ) айтди: «Сизлар аниқ-пухта билмаган
ҳолингизда Менинг оятларимни ёлғон дедингизми?! Бўлмаса нима
қилувчи бўлдингизлар?!» Золим-кофир бўлганлари сабабли
уларнинг устига сўз — азоб тушди. Бас улар (бирон сўз) сўзлай
олмаслар» (Намл: 83-85).
«Ўша Кунда одамлар, уларга (қилиб ўтган амаллари)нинг жазо ёки
мукофотлари кўрсатилиши учун тўда-тўда бўлиб чиқиб келурлар!
Бас, ким (ҳаёти-дунёдалик пайтида) зарра мисқоличалик яхшилик
қилса (Қиёмат Кунида) ўшани кўрур. Ким зарра мисқоличалик ёмонлик қилса уни ҳам кўрур!» (Залзала: 6-8).
«Парвардигорингиз номига қасамки, албатта, уларнинг барчасидан қилиб ўтган иш — амаллари ҳақида сўраймиз» (Ҳижр:92,93).
«(Аммо то Менинг фармоним бўлмагунча) уларни тўхтатиб (дўзахга ташламай) туринглар! Чунки улар (аввал ҳаёти дунёда қилиб ўтган куфру исёнлари тўғрисида)сўралувчидирлар»
(Соффат: 24).


118-савол: Мазкур ҳолат Суннатда қандай сифатланган?

Жавоб: Бу ҳақда кўп ҳадислар бор. Жумладан: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Ким комил ҳисоб
қилинса, албатта азобга тортилади», дедилар. Шунда Оиша розияллоҳу анҳо: «Аллоҳ таоло: «Бас,, у осон ҳисоб билан ҳисобкитоб қилинажак» (Иншиқоқ: 8) демаганми?!» деганларида: «Бу (унинг амалларининг бир қатор) кўндаланг қилинишидир, холос», дедилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Қиёмат куни кофирни олиб келиниб, унга: «Нима дейсан, агар ер юзи тўла тилла сеники бўлса, азобдан қутилиш учун шунинг ҳаммасини берган бўлармидинг?», дейилади. У: «Ҳа», дейди. Шунда унга: «Сендан
бундан анча оз нарса сўралган эди», бир ривоятда: «Мен сендан Одамнинг пуштикамарида экан пайтингда бундан анча енгил
нарсани – Менга ширк келтирмасликни сўраган эдим, сен ширкдан бошқасига кўнмадинг», дейилади.»
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Сизларнинг
ҳар бирингиз билан Парвардигори ўртада таржимон бўлмаган ҳолда
албатта сўзлашади. Шунда у ўнг томонига қараб, ўзи қилган амаллардан бошқа нарсани кўрмайди. Чап томонига қараб, ўзи қилган амаллардан бошқа нарсани кўрмайди. Олди томонига қараса,
рўпарасида дўзахдан бошқа нарсани кўрмайди. Шундай экан, яримта хурмо билан бўлса-да, бир оғиз ширин сўз билан бўлса-да, дўзахдан сақланинглар!»
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Сизлардан–яъни, мўминлардан – бирингиз Раббига яқин келади, ҳатто У зот унинг устига пардасини ташлайди, сўнг: «Шундай-шундай (гуноҳларни) қилганмисан?», дейди. У: «Ҳа», дейди. Яна: «Шундайшундай (гуноҳларни) ҳам қилганмисан?», дейди. У: «Ҳа», дейди. Иқрор қилдиргач, сўнг: «Мен дунёда бу ишларингни яширган эдим,
энди бугун ҳам уларни мағфират қиламан», дейди».



@VorisMedia Ochish/sharhlash

2022-08-25 10:22:35 114-савол: Маҳшарга йиғилиш Суннатда қандай сифатланган?

Жавоб: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар:
«Одамлар уч гуруҳ бўлиб йиғиладилар: рағбат (яхши амаллари
боис яхшиликка етишни умид қилувчи) ва раҳбат (ёмон амаллари боис азоб етишидан қўрқувчи) қилувчилар; бир туяга икки киши, уч киши, тўрт киши, ўн киши минган ҳолда; қолганларини эса ўт жамлайди, ўт улар билан ётган жойларида ҳам, турган жойларида ҳам, юрган жойларида ҳам бирга бўлади».
Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: Бир киши: «Ё
Расулуллоҳ, кофир қандай қилиб юзтубан ҳолида маҳшарга келади?»
деб сўради. «Дунёда икки оёғида юргизиб қўйган зот қиёмат куни
юзтубан юргизишга қодир эмасми?!» дедилар.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам дедилар: «Сизлар
ялангоёқ, яланғоч, хатна қилинмаган ҳолда маҳшарга йиғиласизлар:
«Мана, Бизнинг ҳузуримизга сизларни аввал-бошда қандай яратган бўлсак, шундай ёлғиз ҳолда келдингиз» (Анъом: 94). Қиёмат куни
халойиқлар ичида энг биринчи кийинтириладигани Иброҳим
алайҳиссалом бўлади».
Оиша розияллоҳу анҳо шу хусусда: «Ё Расулуллоҳ, эркак ва аёллар
бир-бирларига қарайдиларми?» деб сўраганларида Расулуллоҳ
соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Аҳволнинг оғирлигидан бу нарсага
аҳамият бериш уларнинг хаёлига ҳам келмайди», деб жавоб
бердилар.


115-савол: Маҳшаргоҳда туриш Қуръонда қандай сифатланган?

Жавоб: Аллоҳ таоло деди: «Сиз ҳаргиз: «Аллоҳ золим кимсаларнинг қилаётган амалларидан ғофил», деб ўйламанг! Фақат Аллоҳ уларни(нг
жазоларини) кўзлар (даҳшатдан) қотиб қоладиган (қўрқинчли Қиёмат) Кунига қолдирмоқда, холос. (У Куни) улар бошларини (осмонга)
кўтарган ҳолларида (чорланган томонга ҳисоб-китоб учун) чопурлар.
Кўзлари ўзларига қайтмайди (яъни, қўрқувдан қотиб қолиб, ўзларининг
қандай ҳолда эканликларини ҳам кўрмайдилар). Диллари (даҳшатдан)
бўм-бўш бўлиб қолур» (Иброҳим: 42, 43).
«Руҳ (Жаброил) ва (барча) фаришталар саф тортиб турадиган
Кунда улар (инсонлар) У зотдан (Аллоҳдан) қўрқиб бирон сўз айтишга қодир бўлмаслар. Улар сўзлай олмаслар, фақат У Меҳрибон зот изн берган кишигина (сўзлар) ва (фақат) рост сўзни айтур» (Набаъ: 38).
«(Эй Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам), сиз уларни яқин
Кундан (яъни Қиёматдан) огоҳлантиринг! Ўшанда улар юраклари халқумларига тиқилиб, (ўзлари) ғам-ҳасратга тўлиб турадилар.Золим кофир кимсалар учун (у Кунда) на бир дўст ва на итоат қилинадиган (яъни шафоати қабул қилинадиган) оқловчи бўлмас» (Ғофир: 18).
«Фаришталар ва Руҳ (яъни Жаброил) миқдори-узунлиги эллик минг йил бўлган бир Кунда (яъни Қиёмат Кунида) У зотнинг ҳузурига
кўтарилурлар» (Маориж: 4).
«Яқинда (Қиёмат қойим бўлган Кунда) сизлар(ни ҳисоб-китоб қилиш) учун фориғ бўлажакмиз, эй инсу жинлар!» (Раҳмон: 31).
Бундан бошқа ҳам кўп оятлар бор.


116-савол: Маҳшаргоҳда туриш Суннатда қандай сифатланган?

Жавоб: Бу ҳақда кўп ҳадислар бор. Жумладан: Ибн Умар розияллоҳу анҳудан ривоят қилинган ҳадисда Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам «Барча одамлар бутун оламлар Ochish/sharhlash