Шайхулислом мероси

2020-12-17 22:19:16 #0450

Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ айтади:

فَلَوْ عَلِمَتِ الْعَامَّةُ أَنَّ تَفْوِيتَ الصَّلَاةِ كَتَفْوِيتِ شَهْرِ رَمَضَانَ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ، لَاجْتَهَدُوا فِي فِعْلِهَا فِي الْوَقْتِ.

«Агар одамлар бир (фарз) намозни қолдириш, (олимларнинг) иттифоқ фикрига кўра бутун Рамазон ойида рўза тутишни тарк қилиш билан баробар эканини билсалар, албатта уни ўз вақтида бажариш учун ҳаракат қилишар эди».

«Минҳож ас-сунна», 5/230.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2020-12-15 17:43:12 #0449

Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ айтди:
«Аёл кишининг тили узайса, эри билан бирга яшайдиган кунлари қисқаради».

«Мажмуъул фатаво», 23/360.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2020-12-14 17:09:58 #0448

Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ айтади:
«Шарқ аҳлининг кўп фирқаларга бўлиниб кетиши ҳамда мазҳаб ва бошқа масалаларда ўзаро ихтилоф қилиши Аллоҳ уларнинг устига мўғул-татарларни ҳукмрон қилиб қўйиши сабабларидандир».

«Мажмуъул фатаво», 22/203.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2020-12-08 11:06:50 #0447

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтди:

العالم يعرف الجاهلَ لأنَّه كان جاهلًا، والجاهل لا يعرف العالمَ لأنَّه ما كان عالمًا.

«Олим жоҳилни билади, чунки у (ҳам олдин) жоҳил бўлган. Жоҳил (илмсиз) олимни билмайди, чунки у олим бўлмаган».

«Жаваб ал-эътирозот ал-Мисрийя ли Ибн Таймия», 172.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2020-12-08 11:02:41 #0446

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Ким аҳли суннанинг йўлидан борса, тўғрисўз бўлиб, ҳақиқат, ростгўйлик ва адолат аҳлидан бўлур. Акс ҳолда ундай кимса жаҳолат, ёлғон ва зиддиятлар ичра қолур».

«Минҳажус сунна», 4/313.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2020-12-07 13:30:15 #0445

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ Ибн Аббос розияллоҳу анҳунинг «Куфр дуна куфр» (куфр ва лекин кичик куфр) асарини қандай тушунган?

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

وهذا إذا حكم في قضية معينة لشخص، وأما إذا حكم حكماً عامًّا في دين المسلمين، فجعل الحق باطلاً والباطل حقًّا، والسنة بدعة والبدعة سنة، والمعروف منكرًا والمنكر معروفًا، ونهى عما أمر الله به ورسوله؛ فهذا لون آخر، يحكم فيه رب العالمين، وإله المرسلين، مـالك يوم الدين

«Агар шариат асносида бир ҳукмни маълум бир кимса учун чиқарилса, у шундай (яъни, диндан чиқармайдиган кичик куфр) бўлади. Ва лекин ҳукм қилувчи умум ҳукмда мусулмонларга қарши ҳукм чиқарса ёки ҳақни ёлғон, ёлғонни ҳақ деса, суннатни бидъат, бидъатни суннат деса, яхши амални мункар деб, мункарни яхши амал деб айтса, Аллоҳ ва Росули соллаллоҳу алайҳи васаллам буюрган ишни тақиқласа бу ҳолат умуман бошқа масала. Бу масала борасида оламлар Роббиси ва бутун пайғамбарлар Роббиси ва қиёмат кунининг Эгаси ҳукм чиқарган».

«Мажмуъул фатаво», 35/387-388.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2020-12-05 10:01:03 #0444

Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ айтди:
«Абу Ҳанифа ва у каби Аллоҳни Арш устида дейдиган имомларни такфир қилувчиларнинг ўзлари куфрда айбланишликка лойиқдирлар.
Бутун уммат яхшилик билан ёд олувчи ва эргашувчи имомлар мавжуд. Улар саҳобалар ва кейинги икки авлод, айниқса одил халифалар бўлмиш Абу Бакр, Умар, Усмон, Али ва шунингдек Ибн Маъсуд, Ибн Аббос ва шулар кабилар, шунингдек Саид ибн Мусаййаб, Ҳасан Басрий, Иброҳим Наҳоий, Ато ибн Абу Рабоҳ, шунингдек Молик, Саврий, Лайс, Авзоий, Абу Ҳанифа, Шофеъий, Аҳмад, Исҳоқ, Абу Убайд ва шулар кабилар.
Кимки шу имомларни кофир санаса, Ислом уммати иттифоқ қилганга қарши чиққан бўлади. Зеро бутун уммат бу имомларни ардоқлайди ва уларни яхши сўз ила хотирлайди.
Уларни куфрда айблашлик бу пайғамбар ﷺнинг саҳобаларини кофир санаган аксар рофизийларнинг суннати. Шунингдек бу Усмон, Али ва уларга эргашган мусулмонларни такфир қилган хаворижларнинг суннати. Хаворижлар мусулмонларни ўлдириб, будпарастларни омон қолдирадилар».

«Жамиъ ал-масаил», 7/337-338.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2020-12-01 08:45:46 #0443

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтди:

‏ليس في الدنيا من اللذات أعظم من لذة العلم بالله وذكـره وعبادته.

«Дунёда Аллоҳни билиш, уни зикр қилиш, унга ибодат қилиш лаззатидан кўра улканроқ лаззат йўқ».

«Ас-сафдия», 523.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2020-11-29 21:21:16 #0442

Ибн Таймия роҳимаҳуллоҳ айтди:

كان عمر بن الخطاب يكتب إلى عماله:
إن أهم أمركم عندي الصلاة
فمن حفظها وحافظ عليها حفظ دينه.

«Умар ибн Хаттоб розияллоҳу анҳу ишчи (волий)ларига шундай нома йўллар эди: «Менинг наздимда энг муҳим ишларингиз намоздир. Ким намозни вақтига риоя қилса, уни муҳофаза қилса динини сақлабди».

«Мажмуъул фатаво», 3/427.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash