Шайхулислом мероси

2022-08-27 01:11:21 #Нақл_0614

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

وقد رأينا اليهود والنصارى الذين عاشروا المسلمين هم أقل كفرا من غيرهم ، كما رأينا المسلمين الذين أكثروا من معاشرة اليهود والنصارى هم أقل إيمانًا من غيرهم ممن جرد الإسلام …

(«اقتضاء الصراط المستقيم» ص219، 220).

«Мусулмонлар билан яшаган жуҳуд ва насронийларни бошқалардан куфри озроқ эканини кўрдик, шу каби Исломга кириб жуҳуд ва насронийлар билан кўп яшаганларни бошқалардан иймони озроқ эканини ҳам кўрдик».

«Иқтидоус сиротол мустақийм», 219, 220.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2022-08-25 20:23:10 #منهجيات_فكرية

«Аллоҳга тавҳиддан суюклироқ нарса йўқ ва Унга ширкдан кўра ёқимсиз нарса йўқ, шунинг учун ширк кечирилмайдиган бўлди, балки у зулмнинг энг каттасидир».

قال ابن تيمية رحمه الله:
"ولا شيء أحب إلى الله من التوحيد، ولا شيء أبغض إليه من الشرك؛ ولهذا كان الشرك غير مغفور، بل هو أعظم الظلم".

الاستقامة (٢/ ٥٨).

Ибн Таймия, «Истиқомат», 2/58.

𖣔 Рисолат - @risolat_net Ochish/sharhlash

2022-08-24 21:35:40 #Нақл_0612

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية – : وأما تكفير شخص علم إيمانه بمجرد الغلط في ذلك فعظيم ؛ فقد ثبت في الصحيح عن ثابت بن الضحاك عن النبي قال : " لعن المؤمن كقتله " ، ومن رمى مؤمنًا بالكفر فهو كقتله ، وثبت في الصحيح أن : " من قال لأخيه : يا كافر ، فقد باء به أحدهما " ؛ وإذا كان تكفير المعين على سبيل الشتم كقتله ، فكيف يكون تكفيره على سبيل الاعتقاد ؟! فإن ذلك أعظم من قتله ، إذ كل كافر يباح قتله ، وليس كل من أبيح قتله يكون كافرًا ...

( الاستقامة : 1 / 165 ، 166 ).

«Аммо, иймони борлиги билинган шахснинг шунчаки тушунмовчилик сабаб такфир қилиниши, бу улкан гуноҳдир. «Саҳиҳ»да Собит ибн Доҳҳак розиаллоҳу анҳудан, у Набий соллаллоҳу алайҳи ва салламдан собит бўлган ҳадисда: «Мўминнинг лаънатланиши ўлдирилиши кабидир», деган. Ким мўминга куфр сўзини отса, демак уни ўлдириш кабидир. Яна «Саҳиҳ»да: «Ким биродарига: эй кофир, деса; у (сўз) иккисидан бирига қайтади», дейилган. Агар-да муайян кишини такфир қилиш сўкиш учун айтилган бўлса, у ўлдиришга ўхшатилган экан. Эътиқод қилиб такфир қилган бўлса бу қандай бўлди энди?! Бу уни ўлдришдан ҳам каттароқ гуноҳ, албатта. Чунки ҳар қандай кофирнинг ўлдирилиши ҳалолдир, бироқ ўлдирилиши ҳалол қилинган ҳар қандай киши кофир бўлмайди ахир!»

«Истиқомат», 1/165-166.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2022-08-20 01:47:50 #Нақл_0611

«Шу сабаб-ки: илмда энг комил уммат, ҳиссий, ақлий ва хабарий йўллар билан иқрор бўлганлардир. Ким мана шундан бирини ёлғон, деса; мана шу йўлдан нимани ёлғонга чиқаришига қараб илмлардан маҳрум бўлади».

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2022-08-16 20:47:22 Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

قال ابن تيميّة رحمه الله:
"ليس في شيوخِ الرّافضةِ إمامٌ في شيءٍ مِن علوم الإسلام، لا علمِ الحديث، ولا الفقه، ولا التّفسير، ولا القرآن...
بل شيوخُ الرّافضةِ إمّا جاهلٌ وإمّا زنديقٌ، كشيوخِ أهل الكتاب".

[منهاج السنّة النبويّة ٧/ ٢٨٦- ٢٨٧].

«Рофизаларнинг шайхларида ислом илмларидан бирор нарсада имом бўлгани йўқ, ҳадис илмидан ҳам, фиқҳ илмида ҳам, тафсир ва Қуръон илмида ҳам…
Балки, рофизаларнинг шайхлари аҳли китобларнинг шайхларига ўхшаб: ё бир жоҳил бўлади, ё зиндиқ».

«Минҳожус сунна», 7/286-287.

𖣔 Рисолат - @risolat_net Ochish/sharhlash

2022-08-15 02:22:07 #Нақл_0609

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтди:
«Эй Аллоҳнинг бандаси, сабр қил! Зеро, олий даражаларга синов-имтиҳонларсиз эришиб бўлмайди».

«Фатаво», 25/302.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2022-08-10 22:07:14 #Нақл_0608

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

ليس لأحد أن يكفر أحدا من المسلمين - وإن أخطأ وغلط - حتى تقام عليه الحجة، وتبين له المحجة، ومن ثبت إسلامه بيقين لم يزل ذلك عنه بالشك، بل لا يزول إلا بعد إقامة الحجة، وإزالة الشبهة

«Ҳеч бир мусулмонни, ҳатто агар у хато қилса ёки адашса ҳам, унга ҳужжат барпо қилинмагунча, (ҳақ) йўл унга баён қилинмагунича кофирликда айблаш мумкин эмас. Кимнинг мусулмонлиги аниқ собит бўлса, шубҳа билан (ундан мусулмонлик) кетказилмайди. Фақатгина ҳужжат барпо қилинганидан кейин ва шубҳа кетказилганидан кейингина (кофирга ҳукм қилинади)».

«Мажмуъул фатаво», 12/466.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2022-08-08 08:52:47 #Нақл_0607

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтди:

لَيْسَ الِاعْتِقَادُ لِي وَلَا لِمَنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي ؛ بَلْ الِاعْتِقَادُ يُؤْخَذُ عَنْ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ.

«Ақийда мендан ҳам мендан катталардан ҳам олинмайди. Ақийда Аллоҳ субҳана ва таоло ва Унинг расули ﷺдан, уммат салафларининг ижмоъсидан олинади».

«Мажмуъул фатаво», 3/203.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2022-08-06 00:59:38 #Нақл_0606

Ибн Таймия раҳимаҳуллоҳ айтади:

قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: «والحكم بما أنزل الله فيه صلاح الدنيا والآخرة والحكم بغير ما أنزل الله فيه فساد الدنيا والآخرة. فيجب نقضه بالإجماع».
[مجموع الفتاوى ج٢٧/ص٣٠٢].

«Аллоҳ нозил қилга нарса билан ҳукм қилишда; дунё ва охиратнинг салоҳияти бордир. Аллоҳ нозил қилмаган нарса билан ҳукм қилишда эса; дунё ва охиратнинг фасоди бордир, шунинг учун уни таг-томири билан қўпориб ташлаш фарзилигига ижмоъ қилинган».

«Мажмуъул фатаво», 27/302.

http://t.me/shayxulislom Ochish/sharhlash

2022-08-04 21:53:51 #0966_дур

Сакинат оятлари

1. «Набийлари уларга: «Албатта, унинг подшоҳлигининг белгиси, сизларга Роббингиздан тобут келмоғидир, унда хотиржамлик ва Мусо ҳамда Ҳорун аҳлидан қолган қолдиқ бўлиб, фаришталар кўтариб келур. Агар мўмин бўлсаларингиз, албатта бу нарсада сизларга белги бор», деди». (Бақара: 248).
2. «Сўнгра Аллоҳ сокинлигини Пайғамбарига ва мўминларга туширди ҳамда сиз кўрмайдиган лашкарларни туширди ва куфр келтирганларни азоблади. Ана ўша кофирларнинг жазосидир». (Тавба: 26).
3. «…Улар икковлон ғорда турганларида, у шеригига, хафа бўлма, Аллоҳ, албатта, биз билан, деди. Бас, Аллоҳ унинг устидан Ўз сокинлигини нозил қилди ва сиз кўрмаган лашкарлар билан қўллади…» (Тавба: 40).
4. «У иймонларига иймон зиёда бўлиши учун мўминлар қалбига сокинликни нозил этган Зотдир. Ва осмонлару ернинг лашкари Аллоҳникидир. Ва Аллоҳ билувчи ва ҳикматли Зотдир». (Фатҳ: 4).
5. «Батаҳқиқ, Аллоҳ мўминлардан дарахт остида сенга байъат қилаётганларида рози бўлди. Бас, уларнинг қалбларидагини билди, уларга сокинликни туширди ва яқин фатҳ ила мукофатлади». (Фатҳ: 18).
6. «Эсла! Куфр келтирганлар қалбларида қизиққонликни жоҳилият қизиққонлигини жойлаганларида, Аллоҳ Ўз сокинлигини Пайғамбарига ва мўминларга туширди ва уларга тақво калимасини лозим кўрди, улар ушбуга ҳақли ва аҳл эдилар. Ва Аллоҳ ҳар бир нарсани билувчидир». (Фатҳ: 26).

Ибн Қоййим раҳимаҳуллоҳ айтади:
«Шайхулислом раҳимаҳуллоҳ иш қийинлашганда ушбу сакинат оятларини тиловат қиларди. Қалб безовталиги вақтларида ҳам ушбу оятларни тилват қилиш фойдалари ҳамда у сабаб сокинлик ва хотиржамлик юзага келиши тажрибада кўрилгандир».

«Мадарижус саликийн», 2/502-504.

http://t.me/ibnulqoyyim Ochish/sharhlash