2022-07-01 06:52:47
БУЮК АЛЛОМА ВА УНИНГ МАШҲУР АСАРИ("Тарихи Муҳаммадий" асари ҳақида) Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим.
Ботину, зоҳирни билгувчи, ўн саккиз минг олам Яратгувчиси, Меҳрибон ва Раҳмли Аллоҳ Субҳанаҳу ватааълога фақат Ўзигагина лойиқ мақтов ва ҳамду санолар бўлсин. Ул Зотнинг ҳабиби, сарвари анбиё, оламларга раҳмат пайғамбар, жаноби Муҳаммад Мустафо соллаллоҳу алайҳи вассаллам ҳазратларига ва у зотнинг аҳли байтларига, аҳли асҳобларига дуруду саловотлар бўлсин. Аллоҳ барчаларидан Рози бўлсин.
Бизнинг ватандошимиз, улуғ аллома "ХХ аср Имом Бухорийи" деб шуҳрат қозонган ҳазрат Алихонтўра Соғуний(Аллоҳ раҳматига олган бўлсин) устозимизнинг машҳур асари "Тарихи Муҳаммадий" ҳақида сўз бошлар эканман, бу нақадар масъулиятли иш эканлиги ҳақида ўйлаб қоламан.
Устоз... Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи вассаллам ҳаётлари ёритилган асар... Ёки Ислом дини тарихи ҳақидаги энг йирик асар ҳақида ёзиш... Бу нақадар масъулиятли.
Устозимиз Алихонтўра Соғуний 1885 йил 21 мартида Қирғизистоннинг Тўқмоқ шаҳрида зиёли ўзбек хонадонида таваллуд топганлар. Илм излаб ёшлигидан Арабистонга ўқишга кетадилар ва у ерда диний таҳсиллар ола бошлайди. Тобора илм ўз мавжига тортиб, нафақат диний балки тиббий ва бошқа илмларни ҳам ўрганиб боради. Бориб-бориб ўз замонасининг забардаст олими, буюк алломаси бўлиб етишадилар.
"Энди ушбу сийрати набавийя фанига мансуб "Тарихи Муҳаммадий" асари хусусида" шайх Абдулазиз Мансур шундай дейди: "Ислом тарихи ва жаноб пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссалоту вас-салламнинг ҳаётлари ва фаолиятлари тўғрисида ҳозиргача араб, форс, турк ҳамда бошқа шарқ ва ғарб тилларида жуда кўплаб асарлар ёзилган. Лекин Алихонтўра Соғунийнинг ушбу асари, уларнинг хулосаси бўлиши билан бирга, маълумотларининг ишончли манбаалардан олинганлиги, ҳар бир тарихий воқеа баёнидан кейин муаллифнинг унга нисбатан ўз фикр-мулоҳазаларини ибратли равишда изҳор этганлари ва асарга имкони борича бадиийлик киритиб ҳар қандай китобхонни ўзига ром этиши билан алоҳида аҳамият касб этади."
Ҳа бу асарни қўлингизга олар экансиз ўзгача бир ҳис туйғулар гирдобига тушасиз. Сиз бу асарни ўқиркансиз яна бир бор динимизни ўрганасиз, яна бир бор Росулуллоҳ алайҳиссалом ҳазратларини чуқурроқ танийсиз, иймонингиз зиёда бўлади.
Китобни ўқишда давом этар экансиз муаллиф сизни олис даврларга —14 аср олдинги араб ерларига, араб халқлари орасига етаклайди, сизга Ислом динини кириб келаётганини ёки оламларга Раҳмат пайғамбарни туғилишларидан ва у зотнинг оила-аъзолари, қариндош-уруғларини, дўсту-душманларини танитади, тасвирлайди. Сиз ҳақиқатдан Росулуллоҳ алайҳиссаломнинг сийратию-сувратини танийсиз.
Бу асар сизга муаллиф ўзи айтганидек мусулмонман деган ҳар бир авлод билиши лозим бўлган 4 нарсани билдиради, яъни:
1.Пайғамбаримиз Муҳаммад алайҳиссалом тарихлари;
2.Қуръони Карим тарихи;
3.Дини Ислом тарихи;
4.Каъбатуллоҳ тарихи;
Ҳа, биродари азизларим ушбу китоб нечоғли қайноқ муҳаббат билан ёзилганлигини ўқибгина ҳис қила оласиз. Бу асарда Хақ муҳаббати, Мустафо муҳаббати уфуриб туради.
Бу асар тарихига келадиган бўлсак, айни совет ҳукумати ривожланган, атеистик ғоялар юксалган вақтларда не-не машаққат билан ёзилади. Бу ҳақда устознинг авлодларидан Баҳманёр Шокир бундай деб ёзади: ""Тарихи Муҳаммадий"нинг ёзилишига қанчалик куч-ғайрат, машаққатли меҳнат ва билим-заковат талаб этган бўлса, уни қабиҳ коммунистик тузум таъқибидан асраш ундан ҳам қийинроқ бўлган. Бобом деярли йигирма йил мобайнида жуда оғир аҳволда, диндорлар қувғинда бўлган йиллари ёзган бу бебаҳо асарни авайлаб замони саодатга, келажак авлодга етказиб бериш учун уни ер остида, ҳатто ун қопларида ҳам сақлаганлар".
Пайғамбаримиз соллалоҳу алайҳи васалламнинг суратларию сийратлари, тарихларига оид муҳим ва қизиқарли маълумотлар берувчи ушбу китоб сўнггида улуғ аллома Алихонтўра Соғуний шундай ёзади:
"Менинг яна васиятим шулдуркум, ўз авлод наслларимдан ҳар бир оилада бу китобдан бир нусха сақланиши, албатта, зарурдир. Агар келгуси замонларда имконият топилар экан, беш ўнг минглаб бостириб, ҳар икки Туркистон ҳалқига, асли ватан эгаларига тарқатишни уларга топшридим.
264 viewsRahimjon ALI, 03:52
R
