815 Савол: Abdulloh Ğariyb imom Buxoriy rohimahulloh aytganla | Radioblog Sahwii

815 Савол:
Abdulloh Ğariyb
imom Buxoriy rohimahulloh aytganlar " kim iymon soʻz va qalb desa hech narsa olmadim , kim iymon soʻz, qalb va amal desa shulardan oldim"
Rosululloh sollallohu alayhi va sallam " buniyal islama ala hamsun..." dedilar va Islom 5ta farzning ustiga qurildi , toki birta farzi ( sababsiz (ikrohsiz) ) tark boʻlsa u Islom emas, xuddiki taxoratning birta farzi tark boʻlsa taxorat boʻlmaganidek.
Fiqihda ilmiyizga tasanno, irjoga moyilligiyiz koʻp sezilyabti...
Жавоб:
Бу масалад мен улкан уламоларга эргашганман. Мени муржиалигимга келсак, балким бу ҳақдир. Шу маънодаки, мен мағфират рижо қилувчиман. Бунга шубҳам йўқ. Бенамозни ҳукмига келсак, уламолар сўзига қаранг.
Ибн Қайюм айтади:
فقد اتفق العلماء على كفر من ترك الصلاة جحودا لها. واختلفوا فيمن أقر بوجوبها ثم تركها تكاسلا. فذهب الأمام أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب الإمامان: مالك والشافعي رحمهما الله إلى أنه لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصل. والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يكفر ويقتل ردة، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ،
...................
حكم تارك الصلاة عمدا
لا يختلف المسلمون أن ترك الصلاة المفروضة عمدا من اعظم الذنوب وأكبر الكبائر وأن اثمه ثم الله أعظم من إثم قتل النفس وأخذ الأموال ومن إثم الزنا والسرقة وشرب الخمر وأنه متعرض لعقوبة الله وسخطه وخزيه في الدنيا والآخرة ثم اختلفوا في قتله وفي كيفية قتله وفي كفره.
.........................
أما من تركها تهاونًا وكسلًا وهو يعلم أنها واجبة؛ فهذا فيه خلاف بين أهل العلم، منهم من كفره كفرًا أكبر، وقال: إنه يخرج من الإسلام ويكون مرتدًا، كمن جحد وجوبها، لا يغسل ولا يصلى عليه إذا مات، ولا يدفن مع المسلمين، ولا يرثه المسلمون من الأقارب؛ لقوله ﷺ في الحديث الصحيح: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة
........................
Ибн Боз айтади:
وقال ابن شهاب الزهري وسعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز وابو حنيفة وداود بن علي والمزاني يحبس حتى يموت أو يتوب ولا يقتل واحتج لهذا المذهب بما رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «امرت أن اقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها» رواه البخاري.
................
وقال آخرون من أهل العلم: إنه لا يكفر بذلك كفر أكبر، بل كفر أصغر؛ لأنه موحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويؤمن بأنها فريضة عليه، وجعلوها كالزكاة والصيام والحج، لا يكفر من تركها، وإنما هو عاصي، وأتى جريمة عظيمة، ولكنه لا يكفر بذلك.
.......................
Ислом савол ва жавоб сайтидан:
وقال جمهور العلماء إن جحد وجوبها فهو كافر مرتد عن دين الإسلام، وإن لم يجحد وجوبها لكنه تركها كسلاً مثلاً فهو مرتكب كبيرة غير أنه لا يخرج بها من ملة الإسلام وتجب استتابته ثلاثة أيام فإن تاب فالحمد لله وإلا قتل حداً لا كفراً ، وعلى هذا يغسل ويكفن ويصلى عليه ويدعى له بالمغفرة والرحمة ويدفن في مقابر المسلمين ويرث ويورث ، وبالجملة تجري عليه أحكام المسلمين العصاة حياً وميتاً .
Бу матнларни ўзбекчасини ёзмадим. Бу хоссатан сизга жавобан ва бошқа арабчани биладиганлар учундир. Менинг бу масаладги қарашларим, жумҳурга тобеъ суратдадир. Валлоҳу аълам.
Саҳвий
17. 04. 2023