858 Савол: Ассалому алайкум ака Камолиддин Йулдош хакидаги с | Radioblog Sahwii
858 Савол:
Ассалому алайкум ака
Камолиддин Йулдош хакидаги саволга жавобингиздан кейин манда саволлар пайдо бўлди.
1. Куръонни урганишга чакирган шахс Куръоний буладими? Ахир Куръоннинг биринчи ва асосий манба эканлигини хамма бирдек тан олади-ку.
2. Уларнинг узи " Биз суннатни умуман тан олмаймиз, суннатдан фойдаланмаймиз, суннатнинг бизга мутлако кераги йук" деб айтганми? Ахир ахли суннанинг узи хам суннатни шундагича кабул килмайдику, балки суннатни текшириб- текшириб фойдаланади.
3. Биз Куръонийлар деб, атаётган кимсаларнинг Куръонни англаши, тушуниши узини ахли сунна деб атаётган олимларнинг купидан анча юкори экани куриниб турибди-ку.
4. Колаверса бугунги кунда уммат турли диний илмлар (тажвид, кироъат, маком, мусталах, усул, хаттотлик, сийрат, фикх, нахв, балогат, аруз...) ичида улак,иб, йулини тополмвй тентираб юрганда эътиборни асосий манбага--Куръонга каратганнинг нимаси ёмон?
Демокчиманки,бугунги Куръонийлар Куръонни унча-мунча олимдан зам яхши урганишган.Уларнинг шу усулларидан, эришган ютукларидан,Куръонни тадкик этишдаги йулидаги тайёр илмларидан фойдалансак булмайдими?
Биз уларни Куръонний десак, улар бизни суннатий деяпти.
Узимиз билмаган холда умматни булинишига хизмат килиб куймаяпмизмикин?!
Жавоб: Валекум ассалом ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳу
1. Куръонни урганишга чакирган шахс Куръоний буладими? Ахир Куръоннинг биринчи ва асосий манба эканлигини хамма бирдек тан олади-ку.
Саволдаги, Куръонни урганишга чакирган шахс Куръоний буладими? Деган саволни, Камоладдинга нима дахли бор? Менимча, мутлақо дахли йўқ. Қуръонни ўрганишга чақирганлар кўп. Улар дунё бўйлаб юз милёндан ошиқ. Бунга чақирувчилар бошқа. Қуръоний деган фирқа бу бошқа. Сиз саволда атайлабдан ёки, билмасдан буни аралаштиргансиз. Камоладдир Йўлдошни эса, қуръонийлигини ўзи ҳам яширмайди бугун. Уни қуръоний деганим, уни қуръонни ўрганишга чақиргани учунмас. Мен уни чақирганми йўқми, буни билмайман ҳам. Лекин, қуръонийлигини биламан. Ўзи тан олмаса, унда бошқа гап эди. Бугун ўзи ҳам яширмайди. Олдин яширган. Қуръонни, Динимиздаги манба экани ва ундан кейинги манба саҳиҳ ҳадислар эканини суннат аҳли тан олади. Шиалар тан олмайдилар. Шуни ҳам айтиб кетай, бу қуръонийлар тоифасидан минг йил олдин, бу саҳиҳ ҳадисларга қарши курашган шу шиалар бўлади. Улар биздаги саҳиҳ ҳадис тўпламларини тан олмайдиган тоифадир. Уларнинг ўзларининг ҳадис тўпламлари бор. Суннатга қарши курашиш мусобақасида, қуръонийлар тоифаси, шиалардан бир неча аср кечикди. Булар ҳам, кўп аргументни ўшаларнинг китобларидан олишади. Бу масалада шиалар ва қуръонийлар бирлашган.
2. Уларнинг узи " Биз суннатни умуман тан олмаймиз, суннатдан фойдаланмаймиз, суннатнинг бизга мутлако кераги йук" деб айтганми? Ахир ахли суннанинг узи хам суннатни шундагича кабул килмайдику, балки суннатни текшириб- текшириб фойдаланади.
