256 Савол Арафа куни Руза тутса савоб дейилган арафа жумага т | Radioblog Sahwii

256 Савол

Арафа куни Руза тутса савоб дейилган арафа жумага тугри келяпти Руза тутса буладими?


Жавоб:



صوم يوم عرفة أحد أنواع صوم النفل وهو صوم يوم عرفة لغير الحاج، ويوم عرفة وهو أحد أيام العشر من ذي الحجة، وهو يوم التاسع من ذي الحجة، وهو أيضا تاسع أيام العشر من ذي الحجة، ويستحب صيامه لغير الحاج حيث يكون في هذا اليوم واقفا بعرفة، مشتغلا بتأدية مناسك الحج. وأما غير الحاج فيستحب له صوم يوم عرفة؛

تفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج، ورَوَى أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ"، أخرجه مسلم.


Арафа кунги рўза, рўзаларнинг бир туридир. Ҳажда бўлмаган кишилар учундир. Арафа куни, зудҳижжа ойининг 9 кунидир. Бу кунда Ҳажда бўлмаганлар учун, рўза тутиш мустаҳабдир. Ҳаждагилар Ҳаж амалларини бажариш учун, тутмайдилар.

Ҳажда бўлмаганлар учун арафа куни рўза тутишни, фуқаҳолар мустаҳаб деганлар. Қатода разияллоҳу анҳу ривоят қиладилар, Наби саллоллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: Арафа кунги рўза, ўзидан олдинги бир йилллик ва кейинги бир йиллик гуноҳларга каффорат бўлади деб умид қиламан. Муслим ривояти.

Шу ҳадисга кўра, Ҳажда бўлмаган кишиларга, арафа куни рўза тутишлик мустаҳабдир.
Бу кун қайси кунга тўғри келишидан қатъий назар тутишлик мустаҳабдир.
Аммо, бундан бошқа кунларда нафл рўза тутмоқчи бўлган киши, фақат жума кунни хослаб тутиши мумкинмас. Бошқа кунларда рўза тутмоқчи бўлса, у кун жума куни бўлса, уни олдиндан ё кетидан яна бир кун улаб қўйиш керак. Жума кунни ўзидагина нафл рўза тутишлик бидъатдир. Душанба ва пайшанба кунларида тутишлик суннат. Бидъатдан қайтаришлик учун, жума кунида хослаб рўза тутишдан қайтарилган. Агар бу кун арафага тўғри келиб қолса, унда тутилаверади. Чунки, арафа куни тутишга таъкид бор. Демак, бу йилги арафа куни жума бўлсада, рўза тутишлик мумкин. Валлоҳу аълам.


Саҳвий

07. 07. 2022