Вазирлар маҳкамасининг № 666-сонли қарори тегишли бандини (ҳиж | Бизнес-адвокат | Biznes-advokat

Вазирлар маҳкамасининг № 666-сонли қарори тегишли бандини (ҳижобни тақиқлаш тўғрисидаги) бекор қилиш тўғрисида қуйидаги мазмундаги ариза ЎР Олий судига 1-босқичда кўриб чиқиш учун киритилди (кўпам хурсанд бўлманглар, рад қилиниши аниқ. Лекин ўша рад жавоби керак бизга):

ЎЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ОЛИЙ СУДИГА

Аризачи: Адвокат Якубов Абдувохид Абдукаххоровичдан
Манзил: -----------------------------------
Жавобгар: Ўзбекистон Республикаси Вазирлар маҳкамаси
Манзили: Тошкент шаҳар, Ҳукумат уйи, Мустақиллик майдони, 5-уй. Т: (71) 139 82 95, (71) 139 86 76
Веб-сайт: www.gov.uz

АРИЗА

Вазирлар маҳкамасининг 15.08.2018 йилдаги № 666-сонли қарори 2-Иловасидаги Низомнинг 7-бандини тегишли қисмини ҳақиқий эмас деб топиш тўғрисида

Мен ___________ Ўзбекистон Республикаси фуқаросиман. Қизим ______ фалончи __ йил куни туғилган, ҳозирда Тошкент шахар (ёки фалон вилоят) ____ туманидаги __-ўрта умумтаълим мактабида __-синфда ўқийди.
ЎР Вазирлар маҳкамасининг 15.08.2018 й кунги № 666-сонли “Давлат умумий ўрта таълим муассасалари ўқувчиларини замонавий ягона мактаб формаси билан таъминлаш чора-тадбирлари тўғрисида” ги қарорининг 2-иловасидаги “Давлат умумий ўрта таълим муассасалари ўқувчилари учун замонавий ягона мактаб формасини жорий этиш тартиби тўғрисидаги” Низомнинг 7-банди биринчи ва иккинчи хатбошиларида қуйидаги сўзлар ёзилган:
“Ўқувчилар таълим муассасаси биноси ичида бош кийимсиз юришлари лозим.
ЎР да аҳоли турли миллат ва диний конфессиялар вакилларидан иборатлиги ҳамда мажбурий умумий ўрта таълим дунёвий характерга эгалиги муносабати билан ўқувчиларнинг мактаб формасига турли дин ва конфессиялар ҳамда турли субмаданиятларга мансубликни акс эттирувчи элементларни (ҳижоб, кипа, кашая, хоч ва бошқалар) қўшишга йўл қўйилмайди”.
Мазкур қоида (тақиқ) менинг ва қизимнинг диний ҳуқуқ ва эркинликларимизни бузиш ҳисобланади. Чунки :
1. “Ўзбекистон Республикасининг халқаро шартномалари тўғрисидаги қонуни” 2-моддасида “Агар ЎР нинг миллий қонун ҳужжатларидаги қоидалар ЎР имзолаган халқаро шартномалардаги қоидаларга зид келса халқаро шартномадаги қоидалар устун кучга эга бўлади” деб кўрсатилган.
2. ЎР томонидан 1992 йилда ратификация қилинган, БМТ аъзолари бўлмиш давлатлар томонидан 1989 й да қабул қилинган “Бола ҳуқуқлари тўғрисидаги халқаро Конвенция” нинг 14-моддасига кўра “Ҳар бир бола ўзи истаган динига эркин эътиқод қилиш ҳуқуқига эга”.
3. ЎР нинг “Бола ҳуқуқларининг кафолатлари тўғрисида”ги қонуни 17-м га кўра “Ҳар бир бола ўзи истаган динига эътиқод қилиш ҳуқуқига эга”.
4. ЎР томонидан 1996 й ратификация қилинган, БМТ аъзолари томонидан 1966 й қабул қилинган “Фуқаролик ва сиёсий ҳуқуқлар тўғрисидаги халқаро Пакт” нинг 18-модда 4-қисмида “Ушбу пактда иштирок этувчи давлатлар ота-оналарнинг (ва тегишли ҳолларда қонуний васийларнинг) ўз болаларини ўз шахсий эътиқодларига мувофиқ диний ва ахлоқий тарбиялаш эркини ҳурмат қилиш мажбуриятини оладилар” деб кўрсатилган.
5. Юқоридаги халқаро Пактнинг 18-моддаси 3-бандига кўра “Диний ҳуқуқлар фақат 5 та ҳолат мавжуд бўлган ҳолларда фақат ҚОНУН чиқариш йўли билан чекланиши мумкин: жамоат тартибини, хавфсизлигини, ахлоқини, саломатлигини ва бошқа фуқароларнинг асосий ҳуқуқ ва эркинликларини ҳимоялаш мақсадида”.
Демак, юқоридаги халқаро ва миллий қонундан кўриниб турибдики:
1. Ҳар бир бола ўзи истаган динига эркин эътиқод қилиш ҳуқуқига, жумладан, Ислом дини асосий фарзларидан бўлган ҳижобланиш қоидаларига риоя қилиш ҳуқуқига эга. Яъни бошини, оёғини ва танасининг бошқа очиқ жойларини ёпган ҳолда кийиниш (Қуръони карим “Нур” сураси 31-оят вб оятлар, ҳадислар) эркига эга. Мактаб формасига риоя қилган ҳолда боши, бўйни, қулоқларини тўлиқ ёпган ҳолда рўмол (ҳижоб) ўраш ва оёқ қисмини ёпадиган тарзда тегишли кийим кийиш имкони берилиши лозим. Бунда мактаб формасига ҳам риоя қилинган бўлади, диний эркига ҳам риоя қилинган бўлади. Халқаро ва миллий қонун шартлари бузилмайди.
2.