Бухара- мое сердце с тобой

2023-01-26 21:18:28 Ochish/sharhlash

2023-01-26 21:18:28 Наршахи (899-959 г.г.) «История Бухары». Воспоминание о стене, которую люди называют «Дивар¬и канпирак»

Абул Хасан Нишабури в книге «Хазаин ал улум» по порядку рассказывает, что когда халифат перешел к амиру правоверных Махди, то есть к отцу Харуна ар Рашида, ни один из халифов рода Аббасидов был более благочестивым, чем он. Потом он поручил управление всем Хурасаном Абул Аббасу ал Фадлу ибн Сулайману Туси в сто шестьдесят шестом году(по хиджре). Он прибыл в Марв и имел там свою резиденцию. Потом знатные и высокопоставленные люди и вельможи отправились к нему.

Высокопоставленные люди Сугда тоже все отправились в Марв, чтобы приветствовать нового амира Хурасана. Он расспрашивал их о состоянии их области. Жители Бухары сказали: «Мы испытываем страдание от неверных тюрков, которые постоянно и неожиданно приходят, и грабят селения.

Недавно они пришли, разграбили селение Самдун и увели в плен мусульман». Абул Аббас Туси сказал: «Знаете ли вы какое- нибудь средство, чтобы я приказал исполнить его». Йазид ибн Гурак, малик Сугда, который был там, сказал: «Да продлится жизнь амира Хурасана! В прежние времена, во время неверия, тюрки разоряли область Сугда. В Сугде была женщина¬ падишах. Она окружила Сугд стеной, и область Сугд стала защищенной от тюрков».

Абул Аббас Туси приказал Мухтади ибн Хаммаду ибн Амру аз Зухли, который был амиром Бухары с его стороны, возвести вокруг Бухары такую стену, чтобы все сельские округа Бухары находились внутри этой стены, подобно Самарканду, и чтобы рука тюрков не могла проникнуть в область Бухары. Этот Мухтади ибн Хаммад приказал строить стену, устраивать ворота и через каждую половину мили строить крепкую башню.

Каждый из тех, кто после того был амиром, приказывал поддерживать и охранять стены. Это было тяжелым бременем и большой данью для жителей Бухары. Каждый год были необходимы огромные деньги и много рабочей силы.

Так было до времени правления амира Исмаила Самани, — да будет милость Аллаха над ним, — который освободил народ от этого, и та стена пришла в разрушение. Он сказал: «Пока я жив, я — стена области Бухары». То, что он обещал, он выполнил. Он постоянно собственной персоной вел сражение, и не допускал, чтобы враги одержали победу в области Бухары. Ochish/sharhlash

2023-01-25 22:55:56 ​​Вдохновляющие притчи из Корана
Поучительные истории, которые названы притчами в Коране, принято относить к ясным притчам. Коранические притчи придают отвлеченным рассуждениям конкретность и образность. В 264-м аяте суры «Бакара» приведена притча «о голом камне»:
«О, верующие! Не уничтожайте свое милостыню попреками и оскорблениями, подобно тому, кто расходует свое имущество напоказ людям, не веря при этом в Аллаха и в Судный день. Он подобен большому камню, покрытому пылью. Начался ливень и оставил (камень) гладким (и чистым). Они не получат ничего за то, что совершили. Аллах не ведет прямым путем неверующих».

Смысл этой притчи в том, что сердце человека, лишенное искренности и помогающее людям только из корысти, подобно гладкому камню, покрытой слоем пыли. Но выпал ливень, и пыль смылась. Он же думает, будто у него много плодородной земли, которая даст ему обилие плодов. В действительности и одного ливня достаточно, чтобы смыть с нее весь слой земли, он снова стал гладким и бесплодным. Если добрые деяния совершаются не из чистых пробуждений, то человек в конечном итоге не сумеет извлечь пользы из них. Все дела оцениваются по намерениям, и каждый получает только то, к чему он действительности стремился. Пожертвование не должно быть ради показухи и тщеславия.

Удивительный смыл кроется также в аяте 261, в притче «о пользе праведных деяний»

«Те, кто расходуют свои имущества на пути Аллаха, подобны зерну, из которого выросло семь колосьев, в каждом колосе по сто зерен. И Аллах увеличивает(награду), кому пожелает. И Аллах Всеохватывающий, Знающий».

Также в аяте 265, притча «о саде на холме».

«Те же, кто расходует имущество, чтобы заслужить довольство Аллаха и укрепить себя (получив награду), подобны саду на холме. Если его польет ливень, он принесет двукратный урожай. А если не польет ливень, то ему достаточно и моросящего дождя. Аллах видит все, что вы делаете!» Ochish/sharhlash

2023-01-25 22:28:17 ​​Джалаладдин Руми (1207- 1273 г.г.)

• Попробуйте не сопротивляться изменениям, которые приходят в вашу жизнь. Вместо этого пусть жизнь живет через вас. И не волнуйтесь, что она переворачивается вверх дном. Откуда вы знаете, что жизнь, к которой вы привыкли, лучше, чем та, которая настанет?

• Тот, кто в тебе нашел счастье – твой. Все остальные — гости.

• Дружите с умными, ибо друг дурак
Порой опаснее, чем умный враг.

• Однажды возлюбленный пришел к дому своей Возлюбленной. Он постучал в дверь. «Кто там?», — спросила Возлюбленная. Человек ответил: «Это я, любящий тебя». — «Уходи, — сказала Возлюбленная, — на самом деле ты не влюблен». Прошли годы, возлюбленный снова пришел к дверям своей Возлюбленной и постучал. «Кто там?», — спросила Возлюбленная. На этот раз человек ответил: «Это ты». — «Теперь, когда ты — это я, — ответила Возлюбленная, — ты можешь войти».

• Однажды на корабль грамматик сел ученый,
И кормчего спросил сей муж самовлюбленный:
«Читал ты синтаксис?» — «Нет», — кормчий отвечал.
«Полжизни жил ты зря!» — ученый муж сказал.
Обижен тяжело был кормчий тот достойный,
Но только промолчал и вид хранил спокойный.
Тут ветер налетел, как горы, волны взрыл,
И кормчий бледного грамматика спросил:
«Учился плавать ты?» Тот в трепете великом
Сказал: «Нет, о мудрец совета, добрый ликом».
«Увы, ученый муж! — промолвил мореход. -
Ты зря потратил жизнь: корабль ко дну идет». Ochish/sharhlash

2023-01-25 21:56:06 ​​Я не являюсь историком. Я просто очень люблю читать книги об истории нашего края, о Бухаре, Самарканде, Узбекистане. Древнейшие цивилизации, которые существовали здесь, стоят в одном ряду с цивилизациями древнего Египта, Вавилона, Индии, древнего Рима и т.д. Как много мы не знаем!
Более 25 веков назад здесь уже существовали ирригационные системы, которые создавались на основе точных математических расчетов и которые позволяли быть этой земле краем цветущих садов. Об этом я вам расскажу позднее.

Наршахи (899-959 г.г.) «История Бухары». Воспоминание о каналах Бухары и ее округов
Первый — Руди Кармина, тот канал — большой. Второй — Руди Шапуркам, который простой народ Бухары называет Шофиркон. В одном рассказе сообщается, что один из сыновей Хусрава из рода Сасана (Сасанидов) вызвал гнев своего отца и пришел в эту область. Его имя было Шапур, а «пур» на языке парси (язык доисламского Ирана -пахлави) означает «сын».

Когда он пришел в Бухару, бухар-худат отнесся к нему хорошо. Этот Шапур был любителем охоты. Однажды он поехал на охоту и оказался в этом районе. В то время там не было ни какого-либо селения, ни обработанного поля, а был луг. Это место охоты ему понравилось. Он попросил бухар-худата отдать ему то место в качестве лена (земельного надела), чтобы он его благоустроил.

Бухар-худат отдал ему то место. Этот Шапур приказал вырыть большой канал и назвал его своим именем, т.е. Шапуркам. На том канале он устроил сельские округа и построил дворец. Та местность называется сельскими округами Абавийа. Он основал также селение Вардана, построил там дворец и сделал местом своего жительства. Там возникло большое владение и после его смерти те сельские округа перешли по наследству к его потомкам.

В то время, когда Кутайба ибн Муслим прибыл Бухару, из числа потомков Шапура был вардан-худат. Он был великим падишахом и жил в селении Вардана. Он враждовал с бухар-худатом Тугшадой. Кутайба с ним много воевал. Наконец, вардан-худат умер, а Кутайба отдал власть в Бухаре Тугшаде. Этот рассказ о завоевании Байканда и Бухары будет приведен ниже. Ochish/sharhlash

2023-01-24 23:25:19 Для тех, кто любит и заходит в инстаграм- эти посты здесь: https://instagram.com/shakhnoza__ubaydullaeva?igshid=ZDdkNTZiNTM= Ochish/sharhlash

2023-01-24 23:15:19 ​​Как сложатся отношения с человеком; можно ли на него положиться?
Это довольно легко понять. Нужно только узнать, кто во всем виноват. Вот, например, обувь у человека всегда грязная. Или он не получил должность, деньги, любовь… А «двойку», наоборот, получил. Или штраф за превышение скорости. Кто виноват?
Предположим, человек эмоционально нам объяснит, что вечно грязная обувь - это потому, что улицы не убирают. Виноват мэр города. Нет смысла чистить обувь, она все равно испачкается! - надо послушать дальше. Должность человек не получил из-за козней начальника и из-за родителей. Они не дали ему подходящее образование и не внушили уверенность в себе! Так. Слушаем дальше.

Любовь - тоже все понятно, кто виноват. Мужики все уроды. Женщины - тоже известно, кто. Это из-за плохих людей человек одинок. Некого любить-то. Денег нет, потому что их присвоили себе богачи. А штраф влепили ни за что. Хотя скорость он превысил чуть-чуть. Но злые гаишники влепили штраф. А «двойку» поставила злая училка. За невыученный урок. Но это она сама плохо объясняла материал. Кроме того, сейчас коридор затмений. Во всем виновато положение планет.

Ясно. Все понятно. Это человек с внешним локусом контроля. Экстернал. А проще говоря, вы тоже будете во всем виноваты, что бы ни случилось в ваших отношениях. Всегда виноваты будете вы. И точка. А этот страдалец никогда не будет виноват. Никогда не будет нести ответственность. Он ни за что отвечать не собирается. И поэтому доверять ему очень опасно.

В случае малейших проблем он свалит всю ответственность на вас, на силы природы, на злого дядьку, на плохую тетю… И упрекать его или ждать раскаяния бесполезно. В лучшем случае он скажет: «я немножко виноват! Но…». И за этим «но» последует рассказ о том, кто виноват на самом деле. Обычно это все-таки вы…

Людей с таким локусом контроля лучше избегать. Положиться на них нельзя. Лучше выбрать того, кто признает меру своей ответственности в жизни. Не всегда, не во всем, но признает. И не спешит обвинять других.
Анна Кирьянова Ochish/sharhlash

2023-01-24 22:44:23 ​​Алишер Навои (1441-1501 г.г.). Цитаты

Прекрасен дом, в котором есть жена —
Твой добрый друг, красивая подруга.
Но та обитель света лишена,
В которой нет жены, хозяйки, друга.

Беги от тех, в ком много зла и фальши:
Ведь от плохого надо быть подальше.

Иного человеком ты зовешь,
А он с людьми по виду только схож.

Когда твой друг хитрит, с улыбкой сладкой,
Уж лучше враг с открытою повадкой.

Почет и честь — не в знатности и звании,
А в скромности и честном воспитании.

Твори добро и не болтай о том,
Хороших дел не порти хвастовством.

Уж раз у человека лживый рот,
Не верь ему, когда он и не лжет.

Когда ты встретишь трудность
на жизненном пути,
помогут ум и мудрость
решение найти. Ochish/sharhlash

2023-01-24 22:17:38 ​​Наршахи (899-959 г.г.) «История Бухары». Воспоминание о роде Каскаса
Мухаммад ибн Джафар ан Наршахи в своей книге сообщает, что когда Кутайба ибн Муслим (арабский военачальник) пришел в Бухару и захватил город, то приказал городским жителям, чтобы они отдали одну половину своих домов и поместий арабам.

В Бухаре была группа людей, которую называли Каскасан. Они были люди уважаемые, влиятельные и с высоким положением. Среди жителей Бухары они были в большом почете. Они не были из числа дихканов, а были чужеземцами, были знатными людьми и купцами, и были богатыми.

Когда Кутайба настаивал на разделении с ними их домов и имущества, они передали арабам все свои дома и имущество, и за чертой города построили для себя семьсот замков. В то время город был такой же величины, каким сегодня является шахристан. Каждый из них вокруг своего замка построил дома для своих слуг.

У ворот своего замка каждый устроил сад и поле. В эти замки они переселились из города. Те замки сегодня уже разрушились, и их большая часть стала частью города. В том месте осталось всего два—три замка, которые называются Кушки Муган. Там проживали муги (маги). В этой области было много храмов огня. У ворот этих замков мугов были приятные и цветущие сады. Их поместья были очень дорогими в цене.

Мухаммад ибн Джафар объясняет: «Мы во время правления Aмира Хамида слышали, что поместья Кушки Муган ценились высоко по той причине, что падишахи устроили свою резиденцию в Бухаре, а гуламы и приближенные люди падишаха проявляли желание купить те поместья. Стоимость каждого джифта (мера площади земли) из этих поместий достигла четырех тысяч дирхамов.

Ахмад ибн Мухаммад ибн Наср говорит: «В наше время эти поместья Кушки Муган были настолько дешевы, что их отдавали даром, и никто не хотел их брать. А те, что покупались, оставались не использованными по причине насилия и жестокости к подданным». Ochish/sharhlash

2023-01-23 23:39:57 ​​Навлечь на себя бедность можно очень просто:
надо нарушать закон денег. Можно набрать кредитов и промотать денежки. Это, конечно, самый простой способ: жить не по карману. Но и то есть люди, которым чудесным образом улыбается удача.
Они проиграли, а потом выиграли. Или им кто-то помог. Или случилось счастливое стечение обстоятельств и им предложили работу хорошую. Потому что они нарушили правила, но не очень сильно. Им выписали штраф на первый раз.

Я расскажу способ навлечь на себя истинную бедность, а не финансовые неурядицы. Способ все потерять. По-настоящему нарушить денежные законы, чтобы достаток затонул, как "Титаник" в холодном океане бедности.

Надо стараться за "как можно меньше" получить "как можно больше".
Лучше бесплатно. Но если бесплатно нельзя, то надо обязательно унизить того, кто оказывает услугу или работает на вас. Услуги мало. Товара мало. Нужно презирать того, кто обслуживает и работает.

Презрение к официанту надо проявить. Пусть побегает и покланяется. Нужно его публично оскорбить и смотреть уничижительно, визгливо кричать, сквозь зубы разговаривать и напоминать, какое он ничтожество по сравнению с вами.
Точно так же надо вести себя со всеми, кто вас обслуживает. Унижать, закатывать скандалы, требовать раболепия и поклонов. Все, кому вы платите хоть копейку, должны понимать, что вы неизмеримо выше и важнее.
И кланяться должны в ноги за ваши деньги. Вы же им платите! Пусть побегают, а потом поползают и руку поцелуют. А лучше вообще не платить. Пользоваться и уклоняться от оплаты. Кататься на других на дармовщинку…
Богатые люди знают этот способ все потерять. И всегда платят за работу других. Подчёркнуто вежливо обращаются с теми, кто оказывает им услуги. И понимают, что платят за услугу или за товар, а не за униженное обслуживание.
Сколько было любителей унижать и обесценивать других! Богатые потеряли своё богатство, оно оказалось временным и эфемерным. А те, кто так себя вели, ещё не разбогатев, впали в полную нищету.
Потому что главный закон денег - уважение к труду. Деньги — это же энергия труда, воплощённая в знаках. Кто не уважает чужой труд и хочет "за меньше получить больше", тот навлечёт на себя бедность. И сам пойдёт в услужение…
Анна Кирьянова Ochish/sharhlash