𓄂اَوَّلُ مَـن غُصِـبَ حَقَّـــہُ༻

2023-05-02 21:25:55 #مطاعن_عمر
#عمر_شناسی

عمر بن خطاب و دستور به سوزاندن تمام کتب علمی ایران در جریان حمله غیرانسانی اعراب به ایران
(اثبات از کتب اهل سنت)

┄┅┅✿•○•✿┅┅┄

این موضوع در منابع متعدد از اهل سنت بیان شده است:
و لما فتحت أرض فارس ووجدوا فیها کتبا کثیرة کتب سعد ابن أبی وقاص إلى عمر بن الخطاب لیستأذنه فی شانها وتنقیلها للمسلمین فکتب إلیه عمر أن اطرحوها فی الماء فان یکن ما فیها هدى فقد هدانا الله باهدى منه وإن یکن ضلالا فقد کفانا الله فطرحوها فی الماء أو فی النار وذهبت علوم الفرس فیها عن أن تصل إلینا.

وقتی که سرزمین فارس در ایران فتح شد و در آن کتابهای فراوانی یافتند.
سعد بن ابی وقاص به عمر بن خطاب لعنه الله علیهما نامه‌ای نوشت تا درباره آن کتابها و انتقالشان به نفع مسلمانان کسب تکلیف کند.
پس عمر در جواب او نوشت که همه آن کتابها را در آب بریزید!
اگر در آن کتابها هدایتی باشد، قطعا خدا ما را به بهتر از آن هدایت فرموده و اگر در آن گمراهی باشد قطعا خدا ما را حفظ کرده است.
به این ترتیب همه کتابها را در آب ریختند یا در آتش سوزاندند و تمام دانش و علومایرانیان در آب از بین رفت و به ما نرسید.

ابن خلدون الحضرمی، عبد الرحمن بن محمد الوفاة: 808 ، مقدمة ابن خلدون ص 480، دار النشر : دار القلم الطبعة : الخامسة - بیروت - 1984 ،

القنوجی، صدیق بن حسن، الوفاة: 1307، أبجد العلوم الوشی المرقوم فی بیان أحوال العلوم، ج1، ص261، تحقیق : عبد الجبار زکار ، دار النشر : دار الکتب العلمیة - بیروت - 1978 .

مطالب مربوطه : [ اینجا ]

قابل توجه عده ای نادان که میگویند ایرانیان به عمر مدیون هستند!

┄┅┅✿•○•✿┅┅┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-05-01 22:45:16 #دشمن_شناسی

ای گروه نوجوانان...!

┄┄┅━•○•━┅┄┄

الصّادق (علیه السلام)- عَنْ إبْنِ‌أبَان قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ یَا مَعْشَرَ الْأَحْدَاثِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا تَأْتُوا الرُّؤَسَاءَ وَ غَیْرَهُمْ حَتَّی یَصِیرُوا أَذْنَاباً لَا تَتَّخِذُوا الرِّجَالَ وَلَائِجَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنَا وَ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ مِنْهُمْ ثُمَّ ضَرَبَ بِیَدِهِ إِلَی صَدْرِهِ.

امام صادق (علیه السلام)- ابن‌ابان گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود:

«ای گروه نوجوانان! از خدا بترسید و به رؤسا مراجعه نکنید. آنان را رها کنید تا از ریاست بیفتند و خوار شوند و رجال را دوست و محرم اسرار به‌جای خدا قرار ندهید.
به خدا قسم! ما برای شما از آنان بهتریم».

⇦سپس با دست به سینه‌اش زد...

تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۶۰ وسایل الشیعه، ج۲۷، ص۱۳۳/ نور الثقلین/ البرهان

https://lib.eshia.ir/11025/27/133/

┄┄┅━•○•━┅┄┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-05-01 20:17:42 #فضائل
#احادیث_تبری_و_تولی
#دشمن_شناسی


دوستش بدار حتی اگر قاتل پدر یا فرزندت باشد...

┄┅┅✿•○•✿┅┅┄

الإمام العسکری عن آبائِهِ(ع): قالَ رَسولُ اللّهِ(ص) لِبَعضِ أصحابِهِ ذاتَ یومٍ: یا عَبدَ اللّهِ، أحبِب فِی اللّهِ، وأبغِض فِی اللّهِ، ووالِ فِی اللّهِ، وعادِ فِی اللّهِ؛ فَإِنَّهُ لا تُنالُ وِلایةُ اللّهِ إلّا بِذلِک، ولا یجِدُ الرَّجُلُ طَعمَ الإِیمانِ ـ وإن کثُرَت صَلاتُهُ وصِیامُهُ ـ حَتّی یکونَ کذلِک. وقَد صارَت مُؤاخاةُ النّاسِ یومَکم هذا أکثَرُها فِی الدُّنیا؛ عَلَیها یتَوادّونَ، وعَلَیها یتَباغَضونَ، وذلِک لا یغنی عَنهُم مِنَ اللّهِ شَیئا.
فَقالَ الرَّجُلُ: یا رَسولَ اللّهِ، فَکیفَ لی أن أعلَمَ أنّی قَد والَیتُ وعادَیتُ فِی اللّهِ؟ ومَن وَلِی اللّهِ عز و جل حَتّی اُوالِیهُ، ومَن عَدُوُّهُ حَتّی اُعادِیهُ؟
فَأَشارَ لَهُ رَسولُ اللّهِ(ص) إلی عَلِی(ع)، فَقالَ: أتَری هذا؟
قالَ: بَلی.
قالَ: وَلِی هذا وَلِی اللّهِ؛ فَوالِهِ، وعَدُوُّ هذا عَدُوُّ اللّهِ؛ فَعادِهِ، ووالِ وَلِی هذا ولَو أنَّهُ قاتِلُ أبیک ووَلَدِک، وعادِ عَدُوَّ هذا ولَو أنَّهُ أبوک ووَلَدُک.

امام عسکری(علیه‌السلام) ـ از پدران بزرگوارش(علیهم‌السلام) :
روزی پیامبر خدا به یکی از یارانش فرمود:

《ای بنده خدا! برای خدا دوست بدار و برای خدا نفرت بدار، و برای خدا، دوستی بورز و برای خدا، دشمنی نما؛
زیرا ولایت خداوند، جز با اینها به دست نمی آید و آدمی، مزه ایمان را نمی چشد، هر چند نماز و روزه اش بسیار باشد، مگر آن که چنین باشد.
این روزها برادری مردم با یکدیگر، عمدتا به خاطر دنیا شده است...
به خاطر دنیا با یکدیگر دوستی می ورزند و به خاطر دنیا با هم دشمنی می کنند
و این، در نزد خداوند، ارزشی ندارد.》

⇦مرد گفت:
ای پیامبر خدا! چگونه بدانم که من برای خدا، دوستی و یا دشمنی می ورزم؟ و چه کسی دوست خداست تا دوستش بدارم و چه کسی دشمن خداست تا دشمنش بدارم؟

پیامبر خدا به علی(علیه‌السلام) اشاره کرد و فرمود: «این را می بینی؟».

مرد گفت: آری.

فرمود: «دوست این، دوست خداست پس دوستش بدار و دشمن این، دشمن خداست پس دشمنش بدار.

{ #جانم‌‌امیرالمومنین }

دوست این را دوست بدار، حتّی اگر قاتل پدر و فرزندت باشد و دشمن این را دشمن بدار، حتّی اگر پدر یا فرزندت باشد».

بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث- العلامة المجلسي/ ج 89 /ص256

https://lib.eshia.ir/71860/89/256/

عيون أخبار الرضا(ع) (الشيخ الصدوق) ، ج2 / ص 262

https://lib.eshia.ir/14032/2/262/

┄┅┅✿•○•✿┅┅┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-05-01 18:24:27 #متفرقه

شیعه زنبور عسل ...

┄┅┅✿•○•✿┅┅┄

⫸قال «أمیرُ النَّحل» علی علیه السلام:
شیعتنا بمنزلة النحل لو یعلم الناس ما فی أجوافها لأکلوها؛

شیعیان ما ، مانند زنبور عسل هستند.
اگر مردم می دانستند درون آنها چیست،
آنها را می خوردند.

الخصال-الشيخ الصدوق/ج 2 /ص625

https://lib.eshia.ir/15339/2/625/

------------------- -------------------

اگر پرندگان بدانستند چه چیزی در وجود زنبور عسل است، آن را می‌خورند و زنبور در معرض نابودی قرار می‌گیرد.
شیعیان ما نیز همین گونه‌اند که اگر مردم می‌دانستند چه‌ اندیشه و عقایدی در درونشان است آنها را نابود می‌ساختند؛
از این‌رو بر شیعیان لازم است در موارد تقیّه از بروز‌ اندیشه و عقاید ناب خویش خودداری کنند تا به خاطر این‌ اندیشه‌های ناب، در معرض هجوم و نابودی قرار نگیرند.

┄┅┅✿•○•✿┅┅┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-05-01 17:23:40 #متفرقه

دنیا...
┄┄┅━•○•━┅┄┄

⫸امیرالمومنین علی عليه السلام :

الدنيا ضُحْكَةُ مُستَعبِرٍ
دنيا، مضحكه اى گريه انگيز است .

غرر الحكم : 403

https://www.hadithlib.com/hadithtxts/view/21006020

┄┄┅━•○•━┅┄┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-04-29 21:44:32 #فضائل

نعمت ولایت ..

┄┄┅━⊹✵♡✵⊹━┅┄┄

[الإختصاص] ابْنُ سِنَانٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ... فَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ یُطَهِّرَ قَلْبَهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ عَرَّفَهُ وَلَایَتَنَا وَ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَطْمَسَ عَلَی قَلْبِهِ أَمْسَکَ عَنْهُ مَعْرِفَتَنَا ثُمَّ قَالَ یَا مُفَضَّلُ وَ اللَّهِ مَا اسْتَوْجَبَ آدَمُ أَنْ یَخْلُقَهُ اللَّهُ بِیَدِهِ وَ یَنْفُخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ إِلَّا بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام وَ مَا کَلَّمَ اللَّهُ مُوسَی تَکْلِیماً إِلَّا بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السلام وَ لَا أَقَامَ اللَّهُ عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ آیَةً لِلْعَالَمِینَ إِلَّا بِالْخُضُوعِ لِعَلِیٍّ علیه السلام ... .

مفضل بن عمر گفت حضرت صادق عليه السّلام به من فرمودند: ... خداوند متعال هر كه را بخواهد از جن و انس دل پاك دهد او را آشنا به ولايت ما مينمايد و هر كه را بخواهد كور دل نمايد جلوگيرى مينمايد از او معرفت ما را.
سپس فرمود: مفضل بخدا قسم آدم شايسته آفريده شدن به دست خدا و دميدن روح خويش در او نشد مگر بواسطه ولايت حضرت أمیرالمومنین علیه السلام
خدا با موسى سخن نگفت مگر به ولايت أمیرالمومنین علیه السلام
و عيسی بن مریم را آيت براى جهانيان قرار نداد مگر به واسطه خضوع نسبت به أمیرالمومنین عليه السّلام .

بحارالأنوار ٫ جلد26 ٫ صفحه 294

https://lib.eshia.ir/11008/26/294/

┄┄┅━⊹✵♡✵⊹━┅┄┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-04-29 07:13:19 #فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین

محبت امیرالمؤمنین علیه السلام در دل مؤمن

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

⫸پیامبر اکرم صلّي الله عليه و آله فرمودند:
ما ثَبّتَ اللّه ُ حُبَّ عليٍّ في قلبِ مؤمنٍ فَزلَّتْ به قدمٌ إلّا ثَبّتَ اللّه ُ قَدَما يومَ القيامةِ علَى الصِّراطِ .

هر گاه خداوند محبت و دوستى على (علیه‌السلام) را در دل مؤمنى استوار سازد و با اين حال قدمش بلغزد ، خداوند قدمش را در روز قيامت بر صراط ، استوار نگه مى دارد.


كنز العمّال ،ح۳۳۰۲۲

http://www.hadithlib.com/hadithtxts/view/1200351

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-04-28 17:07:48 #دشمن_شناسی

بر دینتان بر حذر باشید...

┄┄┅━•●•━┅┄┄

‍ ⫸امیر المومنین علیه السلام فرمودند:

بر دینتان بر حذر باشید از کسی که خداوند عز و جل به او قدرتی داده است و او گمان کرده اطاعت او اطاعت خداوند و معصيت او معصيت خداوند است؛
ولى دروغ می‌گوید، هرگز اطاعت مخلوقی بامعصیت خالق نمی‌شود، و اطاعت از کسی که معصیت خدا می‌کنند جایز نیست.
اطاعت مخصوص خداوند و پیامبرش و اولی الامری است که خداوند آنان را با خود و پيامبرش قرين كرده و فرموده است: «از خدا اطاعت کنید، و از پیامبر و از صاحب اختیاران از خود اطاعت نمایید (سوره نساء، آیه ۵۹)».
خداوند به این جهت دستور به اطاعت از پیامبر صلی الله علیه و آله داده است که آن حضرت معصوم و پاک است و به معصیت خداوند دستور نمی‌دهد، و نیز دستور به اطاعت از صاحبان امر داده است زیرا آنان معصوم و پاکند و به معصیت خداوند دستور نمی‌دهند.

کتاب سلیم بن قیس هلالی معروف به اسرار آل محمد، جلد ۱، صفحه ۵۸۳_۵۸۴

https://lib.eshia.ir/12539/1/583/

┄┄┅━•●•━┅┄┄


𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-04-28 16:31:49 #احادیث_تبری_و_تولی
#دشمن_شناسی

رد دروغِ سکوت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در زمان خلافت عمر و ابوبکر لعنة الله علیهما
(با استناد به کتاب شریف کافی)

┄┄┅━⊹✵ ✵⊹━┅┄┄

⫸بخش مختصری از خطبه طوفانی وسیله

خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام
*وهي خطبة الوسيلة*

محمد بن علي بن معمر، عن محمد بن علي بن عكاية التميمي، عن الحسين بن النضر الفهري، عن أبي عمرو الأوزاعي، عن عمرو بن شمر، عن جابر بن يزيد قال: دخلت على أبى جعفر (عليه السلام) فقلت:....قال:

ان أمير المؤمنين (عليه السلام) خطب الناس بالمدينة بعد سبعة أيام من وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله) وذلك حين فرغ من جمع القرآن، وتأليفه فقال: الحمد لله الذي منع الأوهام أن تنال إلا وجوده وحجب العقول أن تتخيل ذاته لامتناعها من الشبه والتشاكل .....

ولئن تقمصها دوني الأشقيان ونازعاني فيما ليس لهما بحق وركباها ضلالة واعتقداها جهاله فلبئس ما عليه وردا ولبئس ما لأنفسهما مهدا، يتلاعنان في دورهما ويتبرأ كل واحد منهما من صاحبه يقول لقرينه إذا التقيا: يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين، فيجيبه الأشقى على رثوثة : يا ليتني لم أتخذك خليلا، لقد أضللتني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا، فأنا الذكر الذي عنه ضل والسبيل الذي عنه مال والايمان الذي به كفر والقرآن الذي إياه هجر والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب، ولئن رتعا في الحطام المنصرم والغرور المنقطع وكانا منه على شفا حفرة من النار لهما على شر ورود، في أخيب وفود وألعن مورود، يتصارخان باللعنة ويتناعقان بالحسرة، مالهما من راحة ولا عن عذابهما من مندوحة...

امام باقر عليه السّلام میفرمایند كه امير المؤمنين عليه السّلام هفت روز پس از رحلت پيامبر صلي اللَّه عليه و آله خطابه‌اي براي مردم ايراد كرد و اين پس از جمع و تأليف قرآن بود.از جمله فرمایشاتشان در خطبه اين بود:

«... اگر لباس خلافت را آن دو نفر شقي از من غصب كرده و پوشيدند و در آنچه حقشان نبود با من نزاع كردند و با گمراهي مرتكب آن شدند و با جهالت عقد آن را بستند، آنچه بدان وارد شدند بد جايی بود و آنچه براي خود حاضر كردند بد چيزي است.
آن دو در خانه‌هاي خود يك ديگر را لعنت ميكنند و هر كدام از ديگري بيزاري مي‌جويد. هر گاه با رفيقش ملاقات مي‌كند به او مي‌گويد:

«اي كاش بين من و تو فاصله مشرق و مغرب بود كه چه بد قريني هستي».
آن شقي تر(عمر) با كمال پستي به او مي‌گويد:«اي كاش من تورا بعنوان دوست انتخاب نكرده بودم، تو مرا از ياد خدا گمراه كردي بعد از آنكه برايم آمد و شيطان انسان را خوار مي‌كند».

من هستم ذكري كه از آن گمراه شد و راهي كه از آن متمايل شد و ايماني كه بدان كافر شد و قرآني كه از آن كناره گرفت و ديني كه آن را تكذيب كرد و طريقي كه از آن اعراض كرد.

اگر چه در نعمتهاي زودگذر دنيا و غرور بي‌دوام آن چريدند و در همان حال بر سر پرتگاهي از آتش بودند، ولي آنان به بدترين ورود در نااميدترين گروه و ملعون ترين محل ورود وارد مي‌شوند.

با لعنت بر يك ديگر فرياد مي‌كشند و با حسرت براي يك ديگر صدا بلند مي‌كنند. هيچ راحتي ندارند و از عذابشان خلاصي ندارند ...».

الكافي- ط الاسلامية - الشيخ الكليني ج : 8 ص : 18-28

http://lib.eshia.ir/11005/8/27

┅━━┅┅━━┅┅━━┅

علامه مجلسی رحمه الله پیرامون صحت این روایت میفرمایند:

خطبة لأمير المؤمنين عليه‌السلام وهي خطبة الوسيلة
الحديث الرابع : ضعيف. لكن هذه الأخبار قوة مبانيه ورفعة معانيها تشهد بصحتها ولا تحتاج إلى سند مع أن هذه الخطبة من الخطب المشهورة عنه صلوات الله

حدیث چهارم ضعیف است (از لحاظ راویان حدیث) ؛ اما مبانی قوی و معانی بلند حدیث شهادت میدهند به صحت حدیث (اینکه این حدیث از لسان مبارک حضرت و از جانب ایشان صادر گردیده ) و به سندش احتیاجی نیست و بعلاوه این خطبه از خطبه های مشهور امیرالمومنین علی علیه السلام میباشد.

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامه المجلسی ج : 25 ص: 35

http://lib.eshia.ir/71429/25/35

┄┄┅━⊹✵ ✵⊹━┅┄┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash

2023-04-27 13:51:55 #فضائل_اهل_بیت_از_کتب_مخالفین

روایت «من فارق علیا فقد فارقنی» با سند معتبر در منابع اهل سنت

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

⫸ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود :
هر کس از علی (علیه‌السلام) جدا شود از من جدا شده است.

يكی از رواياتی كه حقاينت مذهب اهل البيت عليهم السلام و باطل بودن ديگر مذاهب را به اثبات مي رساند، روايت «من فارق عليا فقد فارقني» است.
طبق اين روايت، هر كس با علی بن ابیطالب عليه السلام نباشد و از آن حضرت جدا شود و اطاعت نكند، در حقيقت از پيامبر و خداوند جدا شده است.
به اين ترتيب تكليف كسانی كه پس از رسول خدا صلي الله عليه وآله در برابر اميرمؤمنان عليه السلام و جانشين بر حق آن حضرت ايستادند، مسير ديگری را انتخاب كرده و يا با آن حضرت جنگيده اند، و همچنين تكليف پيروان آن ها روشن ميشود.
اين روايت با چندين سند از ابوذر غفاری، عبد الله بن عمر، بريده و ابوهريره نقل شده است كه از اين ميان، روايت ابوذر غفاری با سند معتبر نقل شده است.
------------------------------------------------------------

①احمد بن حنبل در فضائل الصحابة اين روايت را با سند ذيل نقل كرده است:

قثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، قثنا عَامِرُ بْنُ السَّمْطِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْجَحَّافِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «يَا عَلِيُّ، إِنَّهُ مَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ، وَمَنْ فَارَقَكَ فَقَدْ فَارَقَنِي».

ابوذر از رسول خدا صلي الله عليه وآله نقل كرده كه آن حضرت فرمود: اي علي! به درستي كه هر كس از من جدا شود، از خداوند جدا شده است، و هر كس از تو جدا شود، از من جدا شده است.

الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي241هـ)، فضائل الصحابة، ج2، ص570 ، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1403هـ - 1983م.

------------------------------

②ابوبكر بزار همين روايت را در مسند خود با اين سند نقل كرده است :

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، قَالا: نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ السَّبْطِ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) لِعَلِيٍّ:

«يَا عَلِيُّ، مَنْ فَارَقَنِي فَارَقَهُ اللَّهُ، وَمَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ فَارَقَنِي».

البزار، ابوبكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق (متوفاي292 هـ)، البحر الزخار (مسند البزار) ج9، ص455، ح4066، تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الله، ناشر: مؤسسة علوم القرآن، مكتبة العلوم والحكم - بيروت، المدينة الطبعة: الأولي، 1409 هـ.

------------------------------

③و حاكم نيشابوري در المستدرك علي الصحيحين آورده است :

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ، ثنا عَامِرُ بْنُ السِّمْطِ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " يَا عَلِيُّ، مَنْ فَارَقَنِي فَقَدْ فَارَقَ اللَّهَ، وَمَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ، فَقَدْ فَارَقَنِي ".

و پس از نقل روايت مي گويد:

صَحِيحُ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاي 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين، ج3، ص133، ح4624 ، تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولي، 1411هـ - 1990

------------------------------

④هيثمي بعد از نقل اين روايت مي گويد:

رواه البزار ورجاله ثقات.

الهيثمي، ابوالحسن نور الدين علي بن أبي بكر (متوفاي 807 هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج9، ص135، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - 1407هـ.

------------------------------------------------------------

نتیجه : سند روايت هيچ اشكالی ندارد و تمام راويان آن ثـقـه هستند.

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

➢@rafezi_bul_313 Ochish/sharhlash