Мухьаммад Тумгоев

2022-05-18 14:56:07 - Одежда
Сказал имам Ибн Кудама:
«И обязательно ему покупать ей одежду, по мере чтобы было достаточно ей.
И конкретный размер этого не определен Шариатом, однако оценивается по мере их достатка, и традиций, которые есть в этой местности у подобных слоев общества в одежде
И жене из богатой семьи богатого мужа будет положено лучшие одежды в городе, из льна, шёлка, бедной жене бедного – из грубого хлопка и льна, жене из семьи среднего достатка за подобным ей мужем – то о чем есть традиция в их кругах»
Источник: «Аль Мугни», 8/159
- Постельное белье и мебель
Сказал имам Ибн Кудама:
«И муж должен обеспечивать ее тем, что ей нужно для сна – как постельное ложе, одеяло, подушка – всё это по мере традиции в слое общества данного достатка в этой местности
Если она из тех семей, где традиция – спать на коврах и одеждах – то он должен обеспечить ей их, чтобы она спала на чем привыкла в традициях ее семьи.
А если их обычай – сидеть в дневное время на коврах, высоких матах (циновках), грубых подстилках и так далее – он должен обеспечить ей это согласно традиции и их материальному положению»
Источник: «Аль Мугни», 8/59 Ochish/sharhlash

2022-05-18 14:54:54 - Средства гигиены
Сказал имам Ибн Кудама:

«Обязательно покупать женщине то что нужно ей – для расчесывания,мытья головы, и других средств чистоты.
И это потому, что это используется для поддержания себя в чистоте, и он должен покупать ей это.
Что касается средств для краски волос, то если муж не требует от жены этого – то не должей ей покупать, ведь это используется для украшения. Если же он требует украшаться, то должен покупать ей»
Источник: «Аль Мугни», 8/159 Ochish/sharhlash

2022-05-18 14:53:13 2. Содержание
Когда Аллах сделал мужчину главой дома и добытчиком, а женщине завещал пребывать в домах – стало ясно, что финансовое содержание семьи ложится на мужа, и он должен обеспечивать свою жену должным образом
Сказал имам Ибн Кудама:
«Суть вопроса, что женщина, когда вверила себя мужу обязательным для нее образом – то она имеет право на него в удовлетворении всех ее нужд – из еды, питья, одежды, и жилья.
Сказали наши ученые: «Размер трат определяется учитывая состояние обоих супругов
Если они оба богатые и состоятельные, то она имеет право на содержание которое тратят на богатую женщину.
Если они оба бедные, то она имеет право на содержание, которое тратят на бедную женщину
Если они оба среднего достатка, то она имеет право на содержание, которое тратят на женщину среднего достатка.
Если же один из них бедный, а другой богатый, то муж должен тратить то, что тратят на состояние среднего достатка – вне зависимости от того, кто из них богатый»
Источник: «Аль-Мугни», 8/157
И более правильно, что нет какого то определенного обязательного размера, и это возвращается к традиции людей местности и достатку супругов
Сказал имам Ибн Кудама:
«Шариат обязал тратить на жену обобщенно, не разьяснив конкретные размеры, поэтому размер трат следует определять согласно традиции людей местности»
Источник: «Аль Мугни», 8/158 Ochish/sharhlash

2022-05-18 14:52:18 Финансовые права мусульманки в браке 1. Махр (брачный дар)
Махр (брачный дар) является условием достоверности никаха, и основа – что он должен быть имущественен, а не просто как это сейчас ошибочно принято у некоторых – «две суры из Корана», и так далее.
Это защищает права женщины, и дает ей некоторую «подушку безопасности» в случае непредвиденных обстоятельств
Сунна в махре – не завышать его, но не следует его и чрезмерно занижать, оставляяя женщину мусульманку без должной защиты.
Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия, анализируя разные слова о желательном размере махра:
«Слова имама Ахмада в риваяте Ханбаля означают, что желательный размер махра – 400 дирхамов. И это истина – когда на это есть способность и нет чрезмерной затрудненности»
Источник: «Аль Фатава аль Кубра», 5/468
И 400 дирхамов – это примерно 1190 граммов серебра, что по курсу на = примерно 600 долларов
Сравните это с теми махрами, на которые заключаются обычно браки в наше время Ochish/sharhlash

2022-05-18 12:22:42 فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا

Что же касается тех, которые уверовали в Аллаха и (крепко) ухватились за него [за Коран], – их Он введет в Свою милость и щедрость [в Рай] и поведет их к Себе [к Своему довольству] прямым путем.

Коран 4:175

Тафсир
Тем, кто признал существование Аллаха и понял, что Он обладает самыми совершенными качествами и бесконечно далек от любых недостатков, кто прибег к Его покровительству и положился на Него, кто не стал возлагать надежды на собственные силы и возможности и обратился за помощью к своему Господу, Он непременно окажет особую милость. Он вдохновит их на совершение благих поступков, одарит их щедрым вознаграждением и защитит от бед и несчастий. Он поведет их прямым путем, то есть поможет им обрести правильные познания и совершать праведные деяния, обучит их истине и поможет руководствоваться ею в делах. Из этого следует, что если люди не веруют в Аллаха, не полагаются на Него и не руководствуются Его писанием, то Аллах отдаляет их от Своей милости, лишает их Своих щедрот и мешает им думать о самих себе. Такие люди не следуют прямым путем и оказываются в глубоком заблуждении – в наказание за то, что они отказались уверовать. Их удел – разочарование и лишение. Мы же просим Аллаха о прощении, благополучии и избавлении. Ochish/sharhlash

2022-05-14 18:10:45 Мы говорим тот кто поклонялся Аллах1у и впал в большой ширк не зря этого , у этого человек без сомнений Аллах1 аннулирует все его деяние и в этом мире к нему относятся как к неверующему человеку, а то что касается дел судного дня то Аллах1 лучше знает об этом . Но в этом мире его хукм (решение религии) как к тому кто впал в большой ширк ( многобожие).
И от себя добавлю
Те кто говорят что деяние ширк но он не мушрик или деяние куфр но он не кафир , оставьте мурджиизм и вернитесь к акъиде саляфов Ochish/sharhlash

2022-05-14 00:54:06 Некий мудрец сказал:

«Сердце — оно, как дом, у которой шесть дверей и эти двери, они — глаза, язык, слух, зрение, руки и ноги. И, когда открывается одна из этих дверей без знания (т.е. без знания для чего Аллах создал эти органы), то дом пропадёт (сердце гибнет)». Ochish/sharhlash