Kanal manzili:
Toifalar:
Din
Til: Oʻzbek tili
Obunachilar:
8.45K
Kanalning ta’rifi
مسابقات فضيلة الشيخ العلامة المحدث/
مصطفى بن العدوي حفظه الله
تفريغات ليدبروا آياته
t.me/mostafaaladwy_droos
صوتيات ليدبروا آياته
t.me/mostafaaladwydroos
Ratings & Reviews
Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.
5 stars
0
4 stars
1
3 stars
0
2 stars
1
1 stars
0
Oxirgi xabar 4
2022-07-21 19:44:45
تنبيه:
من قال: (الإدراك أخص من الرؤية). كلامه صحيح
ومن قال: (الإدراك أعم من الرؤية)، هو يتكلم من حيث (الإحاطة والشمول)
ويفهم هذا من سياق كلام المتكلم
والمؤدى في النهاية واحد
والله أعلم، بارك الله فيكم
473 views16:44
2022-07-21 19:44:45
السلام عليكم ورحمة الله
تصحيح خطأ مطبعي
في تفسير سورة الأنعام صــــــــــــــــــ221ــــــــــــــــ (وصححه الثاني)
الصواب (وصحة الثاني)
جزاكم الله خيرا
418 views16:44
2022-07-21 19:44:44
السلام عليكم ورحمة الله
تصحيح خطأ مطبعي
في تفسير سورة الأنعام صــــــــــــــــــ221ـــــــــــــــــ (لأنه جازم بعد ربوبية غير الله)
الصواب (جازم بعدم)
جزاكم الله خيرا
379 views16:44
2022-07-21 19:44:44
السلام عليكم ورحمة الله
تصحيح خطأ مطبعي
في تفسير سورة الأنعام صــــــــــــــــــ216ـــــــــــــــــ (وقوله للمقر هذا ربي)
الصواب (وقوله للقمر)
جزاكم الله خيرا
377 views16:44
2022-07-21 19:44:44
السلام عليكم ورحمة الله
تصحيح خطأ مطبعي
في تفسير سورة الأنعام صــــــــــــــــــ214ــــــــــــــــ (وإما أن أخلاج منه ذرية طيبة)
الصواب (أخرج منه)
جزاكم الله خيرا
371 views16:44
2022-07-21 19:44:44
مختصر تفسير سورة الأنعام الآيات (53 - 73)
360 views16:44
2022-07-21 19:44:44
فائدة:جاء (اللعب) مقدَّما على (اللهو) في أربعة مواضع في القرآن، وقد نظمها بعضهم في بيتين:
إِذَا أَتَى لَعِبٌ وَلَهْوٌ...وَكَمْ مِنْ مَوْضِعٍ هُوَ فِي الْقُرْآنِ
فَحَرْفٌ فِي الْحَدِيدِ وَفِي الْقِتَالِ...وَفِي الْأَنْعَامِ مِنْهَا مَوْضِعَانِ
وجاء (اللهو) مقدَّما على (اللعب) في موضعين في القرآن، وقد نظمهما بعضهم في بيت:
تَذَكَرْ يَا فَتَى قَبْلَ أنْ تَمُوْتَ اللَّهْـوَ...قَبْلَ اللَّعِبِ فِي الاعْرَافِ والعَنْكَبُوتِ
377 views16:44
2022-07-21 19:44:44
﴿إِنَّ اللهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾ فهل ترضون أن تكونوا معهم في جهنم؟ فإن قلتم: لا. فلا تجالسوهم إذًا.
هذا، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن قولَه تعالى: ﴿وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ منسوخ بآية سورة النساء، والصواب ألَّا نسخ، وأنها مُحْكَمة.
وبعد هذا البيان فلا تعارض إذن والحمد لله
هذا والله أعلم
381 views16:44
2022-07-21 19:44:44
قوله: ﴿فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ﴾.فيه قراءتان مشهورتان، قد قرأ بكل واحدة منهما جماعة من القراء:
الأولى: ﴿فَإِنَّهُمْ لَا يُكْذِبُونَكَ﴾ بضم الياء، وسكون الكاف، وكسر الذال المخففة.
الثانية: ﴿فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ﴾ بضم الياء، وفتح الكاف، وكسر الذال المشددة.
385 views16:44