Ғарбий либерал доирада, индивид (шахс) доимий онтологик таҳдид | Islom fikri

Ғарбий либерал доирада, индивид (шахс) доимий онтологик таҳдид ҳиссида яшаб, жамият билан доимо уруш қилади.

Шахснинг асосий ғамхўрлиги - бу ўз шахсиятининг бузилмаслиги, бошқалардан ажралиб туриши, ўзини ҳимоя девори ичига ўраб олишдир.

Ғарбдан ташқари маданиятларда ахлоқни жамоа ёки жамият белгилайди, либерал тафаккурда эса шахслар ўзлари учун ахлоқий танлов қилишлари керак. Шундай қилиб, шахс ва умуман жамият ўртасида ҳеч қачон мазмунли келишув бўлиши мумкин эмас.

Ахлоқ индивидуал хулқ-атвор масаласига айланади: асосий эътибор ниманинг муҳимлиги ва қандай мақсадларга интилиши кераклиги эмас, балки танланган мақсадларга қандай эришиш кераклигидир. Шунинг учун либерал демократиянинг мақсадлари инсонни хоҳлаган нарсасини амалга ошириш учун барча мумкин бўлган йўллар билан таъминлашга қаратилган, ҳатто у кўпинча бу жамият ҳисобидан бўлса ҳам. Ҳукумат ҳеч қачон коммунал ижтимоий, маданий, иқтисодий ёки сиёсий мақсадларга эриша олмайди. Бу мақсадларга бойликни тенг тақсимлашни таъминлаш, камроқ синфга асосланган жамиятни яратиш ёки ҳамма учун тенг таълим имкониятларини таъминлаш кабилар киради.

Шундай қилиб, инсоннинг либерал тушунчаси ноёб ва жамоавий ташвишлар ва қадриятларга шубҳа билан қарайди. Бу тушунча нафақат либерал демократиянинг белгиловчи қийматидир, у аслида унинг консептуал тузилишида қурилган. Шунинг учун либерал демократияда бошқа шахслар ўз шахсий манфаатларини амалга ошириш йўлида барча эркинликларга эга бўлишини таъминлаш учун маълум вакиллик шахслар сайланади.

Хуллас, аниқроқ айтганда, либерал демократия вакиллик демократияси эмас, балки вакиллик ҳукуматидир.

(C) «Қаердан биласиз», Зиёвуддин Сардор

@Islom_Fikri