Get Mystery Box with random crypto!

La Tahzan

Telegram kanalining logotibi allohga_oshiqlar001 — La Tahzan L
Telegram kanalining logotibi allohga_oshiqlar001 — La Tahzan
Kanal manzili: @allohga_oshiqlar001
Toifalar: Kattalashtirilmagan
Til: Oʻzbek tili
Obunachilar: 50
Kanalning ta’rifi

Allohga oshiq qalblar sahifasi
Va Eslating ! Albatta eslatma moʻminlarga manfaat berur . ( Zarriyat surasi 55 oyat ! )

Ratings & Reviews

4.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


Oxirgi xabar 2

2022-06-13 21:23:01 Assalomu alekum va rohmatullohi va barokatHayrli kech bugun anchadan beri yozolmayotgan lekin o‘ylab yurgan narsamni yozmoqchiman hop Nega bu mavzuda yozmoqchiman ramazon oyida masjidimiz imomining noyibi taroveh mav'izasini namozda imom Valaضoolin deganidan keyin Aminni jahriy yoki mahfiy aytish haqida qildi shu kuni oylagandm boshqa narsa haqida gapirishi kerak edi ahr buni deyarli hammabiladikuu deb lekin ertasi kuni bosh imom ozi chiqdi va yana shu mavzuda gapirdi bunga sabab masjidda ikki kishining suhbatini eshitip qopti u kishilar ha domlaham to‘g‘ri gapirdi lekin aminni jahriy aytishga hadis borkuu deyishyatkan ekan bosh imom aytib berdi shunda hayron qoldim aminni jahriy aytishda ihtiloflarga boradiganlar kop ekan lekin nega shuning uchunam shu mavzuda azzgina Alloh qodir qigancha yozmoqchiman boshladik.
Hullas jamoat namozida imom Valaضoolin deganidan keyin Aminni jahriy yoki mahfiy aytish keremi Hanafiy mazhabida Amin doyimo mahfiy aytilinadi birinchi dalil hanafiy mazhabining ulamolari mahfiy aytish kerak didi amin so‘zi , lafzi duodir uning manosi ijobat qil yani duoni qabul qil demakdir qanday duo qilish haqida esa Allo A'rof surasida Robbingizga tazarru ila va mahfiy duo qiling albatta u tajovuzkorlarni hush kormidi demak duo mahfiy bo‘lish kereligi mana shu oyatdan malum bo‘lad demak biz amin lafzini mahfiy aytyatkanimizda shu oyatga amal qilyatkan bo‘lamiz.
Ikkinchi dalil Hasan roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi Samura ibn Jundub va Imron ibn Husayinlar muzokara qilishdi Samura ibn Jundub Rosululloh Sollallohu Alayhi Vasallamdan ikita saktani yodlab qolganini aytdi ( sakta degani jim turish yani birozgina jim turish ) takbiri tahrimani aytkanida sakta qilishini va valaضoolinning qiroatidan holi bo‘lgandan keyin sakta qilishni manashu ikki saktani eslap qoldim dedi.endi Imron ibn Husayn roziyallohu anhu uning bu gapini inkor qildi so‘ngra ikkalasi Ubay ibn Ka‘ab roziyallohu anhuga maktub yozishti ( Ubay ibn Ka‘ab ummatnin eeng bilimdon mujtahid sahobalaridan bo‘lgan ) Ubay ibn Ka‘ab ularga javob yozgan maktubida shunday deyilgan edi batahqiq Samura yodlab olipti degan edi Abu Dovud rivoyati. Valaضoolin dan keyin sakta qilishni shahsan Ubay ibn Ka‘ab roziyallohu anhu tasdiqlayapti .Demak Rosululloh Sollallohu Alayhi Vasallam takbiri ulodan keyinham fotiha surasidan keyinham sakta qilishni odat qilganlar.
Uchinchi dalil Abu Voildan rivoyat qilinadi Ali roziyallohu anhu va Abdulloh ibn Mas‘ud ikkalasi Bismillahirrohmanirrohimniham Auzuniham Aminniham ovoz chiqarib o‘qimas edilar tabaroniy rivoyati.
Rosululloh Sollallohu Alayhi Vasallamni doyim yonida yurgan shunday ulug‘ mujtahid sahobalar Aminni ovoz chiqarmastan aytkanliklari Aminni mahfiy aytishlikka dalil bo‘la oladi.
To‘rtinchi dalil Voil roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi Nabiy Salollohu Alayhi Vasallam Amiin deganlarida ovozini pastlatar edilar Abu Dovud , Nasoiy , Dorimiy va Ahmad rivoyati
Beshinchi dalil Amin lafzi qurondan emasligi malum uni ustiga Amin so‘zi arabiy so‘z emas Auzu Billahi Minashshaytonirrojim esa quronda kelgan biz buni namozda aytamiz va mahfiy aytamiz shunday ekan aminni mahfiy aytishimiz yanayam aloroq bo‘ladi .
Oltinchi dalil Namoz eng muhim ibodatlardan sanaladi namoz farz bolgandan beri Rosululloh Sollallohu Alayhi Vasallam besh mahal namozni jamoat bilan o‘qiganlar yani mahfiy emasdi hamma koprip turgan va kopchilik tomonidan sinchiklab kuzatilgan agar Rosululloh Sollallohu Alayhi Vasallam aminni jahriy aytkanlarida bunda hichqande ihtilof qolmagan bo‘lar edi holbuki Rosululloh Sollallohu Alayhi Vasallam baazan talim uchun birinchi safdagilar eshitadigan qilib amin deganlaridan boshqa dalil yo‘q talim uchun birinchi safdagilar eshitadigan qilib aytib qo‘yardilar bazan shundan boshqa dalil yo‘q va qaytarib o‘tamiz talim uchun va yaxshilab etibor berin shundaham imom aytyapti jahriy qilib qavmmas . Ayniqsa imomga iqtido qilganlarni aminni jahriy aytishlari haqida hechqanday rivoyat malum emas .
110 viewsحب, 18:23
Ochish/sharhlash
2022-06-13 21:07:19 Eng manfaatlilaridanham boladi deb o‘ylayapman
92 viewsحب, 18:07
Ochish/sharhlash
2022-06-13 21:06:29 Eng ko‘p tayyorlangan postlarimdan biri
86 viewsحب, 18:06
Ochish/sharhlash
2022-06-13 20:46:53 Faqat sal kutilar
87 viewsحب, 17:46
Ochish/sharhlash
2022-06-13 20:46:43 Faqat
89 viewsحب, 17:46
Ochish/sharhlash
2022-06-13 20:46:37 Va nihoyat bugun post yozaman
91 viewsحب, 17:46
Ochish/sharhlash
2022-06-13 20:46:09 Va nihoyat bugun post yozaman
87 viewsحب, 17:46
Ochish/sharhlash
2022-06-13 20:45:23 Hayrli kech
84 viewsحب, 17:45
Ochish/sharhlash
2022-06-13 20:45:17 Assalomu alekum va rohmatullohi va barokatuh
84 viewsحب, 17:45
Ochish/sharhlash
2022-06-11 08:53:03
Abu Hurayra roziyallohu anhu Nabiy sollallohu alayhi va sallamdan rivoyat qiladi: “Alloh aksirishni yaxshi ko‘radi, esnashni yoqtirmaydi. Agar birontangiz aksirib, Allohga hamd aytsa, uni eshitgan har bir musulmon uchun: “Yarhamukalloh”, deyish lozim bo‘ladi. Esnash esa shaytondandir. Agar birontangiz esnasa, uni imkoni boricha qaytarsin. Zero, orangizdan bir (kishi) esnasa, shayton uning ustidan kuladi”.

(Buxoriy, Abu Dovud, Termiziy rivoyat qilgan)

Quduriy aytadi: “Ko‘p marta sinadik, kishi “Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi va sallam hargiz esnamaganlar ”, deb ko‘ngliga keltirsa, esnoq qaytar ekan”.

#Ziyovuddin Rahimning
“Namozda xushu’” kitobidan
143 viewsحب, 05:53
Ochish/sharhlash