ФРАНСУА ДЮПАРК. КОШМАРЫ-НЕУДАЧИ СНОВИДЕНИЙ-РАЗРУШИТЕЛИ СНА. В | Денис Жигалов

ФРАНСУА ДЮПАРК. КОШМАРЫ-НЕУДАЧИ СНОВИДЕНИЙ-РАЗРУШИТЕЛИ СНА.

Вначале Фройд полагал, что сновидение – это исполнение желания, тщательно скрываемое механизмами изобразительности/изобразимости и цензуры сновидения. И что это желание, которое надо расшифровать при помощи свободных ассоциаций сновидца.

Но после открытия второй теории влечений (влечения жизни и влечения смерти) Фройд начал обращать внимание и на другие сновидения, которые, как кажется, противоречат реализации желания. Он возвращался к этой теме в связи с травматическими сновидениями и со своей второй топикой, о чём он говорил в «Наброске психологии» в 1938 году.

Кошмары возникают, когда эмоциональная нагрузка сновидца превышает сдерживающие возможности инстанции «Я» сновидца ( то есть его способность к вытеснению и цензуру Суперэго).

Кошмары представляют собой неудачу репрезентативного перевода эмоций - в умеренные аффекты, ощущений и движений - в образы, перед окончательным облечением в слова для пересказа сновидения.

Кошмары (неудачи сновидений) происходят от избытка травматического возбуждения, от чересчур интенсивного аффекта или от недавно пережитой неудовлетворенности, которая соотносится с травматическим опытом прошлого.

Субъект не в состоянии произвести сновидение, достаточно защищающее его сон, чтобы предвосхитить исполнение своих желаний в ожидании.

Этот сенсорный или эмоциональный материал первичного бессознательного, говорит Мишель Фэн (в работе Aspects fonctionnels de la vie onirique / «Функциональные аспекты онирической жизни» в 1963 году), не имеет достаточных визуальных репрезентаций для галлюцинаторной проработки.

С точки зрения Сары Боттела (2005), как и Жерара Швека, формирование сновидения возможно только через процесс перевода, который начинается с физиологического сна, с парадоксального сна, то есть с пуповины сновидения (как это называет Фройд), а затем приходит к образу и, наконец, к рассказу о сновидении.

Когда субъект просыпается, он сохраняет воспоминание о сновидении, чтобы иметь возможность преобразовать его в историю, которую можно рассказать третьему лицу, толкователю, или попытаться интерпретировать его самому после пробуждения.

Так, Жан Гийомен в книге «Le rêve et le Moi» / «Сон и Я» (1979) говорит об интеграции кошмаров, повторяющихся или травмирующих снов в восстанавливающую реальность. Как это происходит? Через обращение к «другому», говорит Жан Гийомен. Через обращение «Я» сновидца к объекту.

«Другой» - это защищающая третья сторона и его интерпретативная функция. В таком случае «Я» сновидца может рассчитывать на объект.

А завтра мы поговорим какую стратегию, по мнению Франсуа Дюпарка, должен использовать аналитик, если кошмары повторяются, как при травматических неврозах, или сводятся к ощущениям, образам или движениям и не могут быть переведены в нарратив.

{Франсуа Дюпарк. «Современное толкование сновидений». Институт психологии и психоанализа на Чистых прудах, апрель, 2023.}

#ПсихоаналитическаяИдея
#ФрансуаДюпарк #FrançoisDuparc
#сновидения #сны #ТолкованиеСновидений
#ИнтерпретацияСновидений #СновиденияКошмары #Кошмары
#ИнститутПсихоанализаНаЧистыхПрудах

* * * * *

16 мая 2023г.
Франсуа Дюпарка (François Duparc)
«Три времени контрпереноса»

Время проведения: 17:00 – 19:00 (время московское)
Стоимость: 4000 руб.
Студенты Института: 2000 руб.
Студенты ВШЭ, асс. члены МПА, члены АСПП: 2500 руб.

РЕГИСТРАЦИЯ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ за 2 дня до начала семинара!

Запись доступна 7 дней.

Участие очно и онлайн.

Онлайн-участие: напишите заявку-сообщение в WhatsApp на номер 8(968)744-76-76. Укажите: ФИО, название и дату мероприятия, адрес эл. почты и подтверждение платежа на карту Сбербанка: 2202 2063 4248 5609 Галина Александровна М.

Очное участие: Москва, Чистопрудный бульвар, 21 (в помещении Института)