Qur'on va Hadis

2023-04-24 22:03:24 БУРЖ ВА ЮЛДУЗЛАРНИНГ ҲОДИСАЛАР ВА
ИНСОНЛАР ҲАЁТИГА ТАЪСИРИ БОР ДЕБ ЭЪТИҚОД ҚИЛИШ


Зайд ибн Холид Жуҳаний айтади: «Расулуллоҳ сал-
лаллоҳу алайҳи ва саллам Ҳудайбияда тунда ёққан ёмғир
ортидан бизга бомдод намозини ўқиб бердилар. Намоз
тугагач, инсонларга юзландилар ва: «Раббингиз нима де-
ганини биласизми?» деб сўрадилар. Саҳобалар: «Аллоҳ ва
Расули билувчидир», дейишди. Расулуллоҳ саллаллоҳу
алайҳи ва саллам айтдилар: «Аллоҳ: «Бандаларимдан ай-
римлари Менга иймон келтирган ҳолда, баъзилари эса ко-
фир бўлган ҳолда тонг оттирдилар. Ким Аллоҳнинг фаз-
ли ва раҳмати билан бизга ёмғир ёғди, деса, Менга иймон
келтирган, юлдузларга кофирдир. Ким фалон юлдуз сабабли
бизга ёмғир ёғди, деса, Менга кофир, юлдузларга иймон кел-
тиргандир», деди»»11.
Газета ва журналларда чиқадиган бурж ва мунажжим-
лар башорати каби жаҳолатларга мурожаат қилиш ҳам
шулар жумласидандир. Инсон юлдуз ва буржларнинг таъ-
сири бор деб эътиқод қилса, мушрик бўлади. Агар шун-
чаки эрмак учун ўқиса, осий ва гуноҳкор бўлади. Сабаби,
лаънати шайтон инсоннинг қалбига шу каби ишларга ишонишни солади. Бу иш ширкка олиб бориш эҳтимоли
бўлгани учун бундай нарсаларни эрмак учун ўқиш ҳам
жоиз эмас.

11 Бухорий ривояти, 846.

https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-23 22:16:06 CЕҲРГАРЛИК, КОҲИНЛИК ВА ФОЛБИНЛИК


Сеҳргарлик куфр амал бўлиб, ҳалок қилувчи етти гу-
ноҳи кабиранинг биридир. Сеҳр фақат зарар келтиради,
фойда бермайди. Аллоҳ таоло сеҳрни ўрганиш ҳақида
шундай дейди: «Сеҳргарлар бирон кишига Аллоҳнинг
изни ва қазосисиз бирор зарар етказишга қодир
эмаслар, улар фақат ўзларига зарарли ва бефойда
бўлган ёмонликларни ўрганадилар» (Бақара, 102).
Бошқа бир оятда Аллоҳ таоло шундай дейди: «Сеҳр-
гар қаерда бўлмасин сеҳри билан муваффақиятга
эришмагай» (Тоҳа, 69).
Сеҳр билан шуғулланган киши кофир бўлади. Бу ҳақда
Аллоҳ таоло айтади: «Сулаймон кофир бўлмади, сеҳр
ҳам ўрганмади, балки шайтонлар одамларга динла-
рини бузиш мақсадида сеҳр ўргатиб, кофир бўлишди.
Шунингдек, яҳудийлар Ироқдаги Бобил ерида икки
фаришта Ҳорут ва Морутга Аллоҳ томонидан банда-
ларга имтиҳон учун туширилган сеҳрга эргашдилар.
Бу икки фаришта ҳеч бир кишига аввал насиҳат қил-
май ва: «Биз бор-йўғи бир фитнамиз (яъни одамлар-
ни имтиҳон қилиш учун юборилганмиз). Шундай экан,
сеҳрни ўрганиш ва шайтонларга итоат қилиш билан
кофир бўлиб қолмагин», деб сеҳр ўрганиш оқиба-
тидан огоҳлантирмай туриб, бирон нарса ўргатмас
эдилар» (Бақара, 102)
Сеҳргарлик ҳаром ва жирканч ишдир. Ислом ҳукмига
кўра, сеҳргар қатл қилинади.
Баъзи жоҳил, иймони заиф кишилар бошқалар билан
ҳисоблашиб қўйиш ёки ўч олиш учун сеҳргарга борадилар.
Бошқа бир одамлар эса сеҳрни қайтариш учун сеҳргарга
мурожаат қиладилар, унга таяниб ҳаром ишга қўл уради-
лар. Аслида, Аллоҳ таолога илтижо қилиб, шифони Аллоҳ-
дан сўраб, Қуръон оятларидан сеҳрни қайтарувчи ҳамда
мўминлар учун шифо бўладиган «Фотиҳа», «Ихлос» ва Му-
аввизатайн («Фалақ» ва «Нос») каби сураларни ўқиш лозим.
Ғайбни билишни даъво қилганлари учун коҳин ва
фолбинлар ҳам Аллоҳ азза ва жаллага кофир бўлган са-
налади. Зеро, Аллоҳдан бошқа ҳеч ким ғайбни билмайди.
Фолбинлар содда ва ишонувчан одамларнинг пулини
шилиш мақсадида қумга чизиқ тортиш, чиғаноқ отиб фол
кўриш, кафт, пиёла, биллур соққа ва кўзгудан ўқиш каби
турли ҳийла-найрангларни ишга соладилар. Бир маро-
таба тўғри гапирсалар, тўқсон тўққиз марта ёлғон айта-
дилар. Ғофил, қалб кўзи кўр одамлар эса бунинг фаҳмига
бормай, ўша битта тўғри айтганини ушлаб олиб, оила ёки
тижорат ишларида келажакни, бахт ёки бахтсизликни
билиш учун ёки йўқолган нарсаларни топиш илинжида
ва яна шунга ўхшаш турли масала ва муаммоларни ечиш
мақсадида фолбинлар ҳузурига борадилар.
Фолбинлар ҳузурига бориш ҳукмига келсак, агар ин-
сон улар айтган сўзларни тасдиқласа, кофир бўлади ва
Ислом динидан чиқади. Бунга далил Расулуллоҳ саллал-
лоҳу алайҳи ва салламнинг ушбу сўзларидир: «Ким коҳин
ёки фолбиннинг олдига бориб, у айтган нарсаларни тас-
диқласа, Муҳаммадга нозил бўлган динга кофир бўлибди»9

9 Имом Аҳмад ривояти, 2/429; Албоний, «Саҳиҳ ал-жомеъ», 5939.
Аммо фолбинга ишонмаса-да, шунчаки бир синаш
учун борган бўлса, кофир бўлмайди, бироқ қирқ кун на-
мози қабул қилинмайди. Бунинг далили ушбу ҳадисдир:
«Ким фолбинга бориб, бирон нарса ҳақида сўраса, қирқ кун
намози қабул қилинмайди»10.
Бу ишга қўл урган инсон тавба қилиши, гарчи намози
қабул бўлмаслигини билса-да, намозни қолдирмай ўқий-
вериши вожибдир.
10 Муслим ривояти, 2230.

https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-22 17:11:48 ҲАРОМНИ ҲАЛОЛ, ҲАЛОЛНИ ҲАРОМ ҚИЛИШ


Бирон нарсани ҳалол ёки ҳаромга чиқариш ёлғиз
Аллоҳнинг ҳаққидир. Шундан келиб чиқиб, Аллоҳдан
бошқа бирон кимсани бу нарсага ҳақли дейиш ёки Ал-
лоҳнинг шариатини четга суриб, қосир инсон ақлининг
маҳсули бўлган ҳукм ва қонунларга ихтиёрий тарзда му-
рожаат қилиш, улар билан ҳукм чиқариш ҳамда шундай
қилишни жоиз деб эътиқод қилиш Аллоҳга ширк келти-
риш ҳисобланади. Аллоҳ азза ва жалла бунинг катта куфр
эканини зикр қилиб бундай деган: «Яҳудий ва насро-
нийлар ўз олимлари ва роҳибларини уларга ҳукм-
лар тузиб берадиган худолар қилиб олишди» (Тавба,
31). Адий ибн Ҳотим Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва
салламдан ушбу оятни эшитгач: «Аммо улар (яъни аҳли
китоблар) олим ва роҳибларига ибодат қилмас эдилар»,
деди. Шунда Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам:
«Тўғри, лекин уларга Аллоҳ ҳаром қилган нарсани ҳалол
дейишса, улар ҳам ҳалол дейишар ва Аллоҳ ҳалол қилган
нарсани ҳаром дейишса, улар ҳам ҳаром дейишар эди. Мана
шу уларнинг олим ва роҳибларига ибодат қилишидир», деб
жавоб бердилар»8

Аллоҳ таоло мушрикларни сифатлаб бундай деган:
«Аллоҳга иймон келтирмайдилар, қайта тирилиш,
жазо ва мукофотга ишонмайдилар, Аллоҳ ва Расули
қайтарган ишлардан тийилмайдилар, Ислом шариа-
ти ҳукмларига амал қилмайдилар» (Тавба, 29).
Яна Аллоҳ таоло айтади: «Эй Пайғамбар, ваҳийни
инкор қилувчи анавиларга айтинг: «Аллоҳ сиз учун
яратган, сўнг сизлар улардан айримларини ўзингиз
учун ҳалол, айримларини ҳаром қилиб олган ҳайво-
нот, наботот ва бошқа ризқлар ҳақида менга хабар
беринг-чи! Аллоҳ сизга шундай қилишга изн бер-
дими ёки сизлар Аллоҳга бўҳтон қилиб, ёлғон сўз-
лаяпсизми?!» Албатта, улар Аллоҳга бўҳтон қилиб,
ёлғон сўзни айтмоқдалар?!» (Юнус, 59)
.
8 Байҳақий «Ас-сунан ал-кубро»да (10/116-бет, 20137-ҳадис) ва Терми-
зий (3095) ривоят қилган. Албоний «Ғоят ал-маром»да (19-бет) «ҳа

https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-21 09:12:34 РАМАЗОН ҲАЙИТИ МУБОРАК БЎЛСИН АЗИЗЛАР!!!

Қалбимиз тўрида иймон порласин
Мусулмон халқини Аллоҳ асрасин
Бу ғариб қалбимиз нурларга тўлсин
«ҲАЙИТ» аёмингиз муборак бўлсин!

Яратган Роббимга ҳамду санолар,
Унинг Расулига бўлсин дуолар.
Исму амалингиз Жаннатда турсин,
«ҲАЙИТ» айёмингиз муборак бўлсин!

ЭНГ ЯҚИН ИНСОНИМ ҲАЙИТ АЙЁМИНГИЗ МУБОРАК БЎЛСИН!!!

АЛБАТТА ЯҚИНЛАРИНГИЗГА ТАРҚАТИНГ!!!

https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-20 19:50:24 Саудия Арабистонидаги доимий равишда ой кузатилувчи Судайр ва Тумайр минтақаларида Шаввол ойи кўринди.

Бу ҳижрий 1444 йилнинг Рамазон ойи 29 кун бўлиб тугаганини, эртага – 2023 йил 21 апрел, жума куни Рамазон ҳайити бўлишини билдиради.

https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-18 19:21:07 АЛЛОҲДАН БОШҚАГА АТАБ ҚУРБОНЛИК ҚИЛИШ


Катта ширк турларидан яна бири Аллоҳдан бошқага
атаб қурбонлик қилиш. Аллоҳ таоло деди: «Намозларин-
гизни ёлғиз Раббингиз учун ихлос билан адо этинг
ва қурбонликларингизни Аллоҳ учун ва Аллоҳнинг
номи билангина сўйинг» (Кавсар, 2).
Расулуллоҳ саллаллоҳу алайҳи ва саллам шундай де-
ганлар: «Ким Аллоҳдан бошқа учун қурбонлик қилса, унга
Аллоҳнинг лаънати бўлсин»7
.
Жонлиқ сўйиш гоҳида иккита гуноҳни ўзида жамлай-
ди: Аллоҳдан ўзгага атаб сўйиш ва Аллоҳдан бошқанинг
номи билан сўйиш.
Ҳар икки ҳолатда ҳам бундай жонлиқни истеъмол қи-
лиш ҳаромдир. Кейинги даврда тарқалган жоҳилий қур-
бонликлардан яна бири жинларга атаб жонлиқ сўйиш.
Баъзи одамлар ҳовли-жой сотиб олсалар ёки иморат қур-
салар ва ё қудуқ қазисалар, унинг ёнида ёки бўсағасида
жинларнинг зарар етказишидан қўрқиб, уларга атаб қон
чиқарадилар. Бундай қилиш ҳам ширкдир.

7 Муслим ривояти, 1978.

https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-17 13:47:44 АЛЛОҲГА ШИРК КЕЛТИРИШ
Дарҳақиқат, ҳаром амалларнинг энг каттаси Аллоҳга
ширк келтиришдир. Абу Бакра разияллоҳу анҳу ривоят
қилган ҳадисда келишича, Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи
ва саллам: «Энг катта гуноҳ ҳақида сизларга хабар берай-
ми?» деб, уч маротаба сўрадилар. Саҳобалар: «Ҳа, хабар
беринг, ё Расулуллоҳ», дейишди. Пайғамбар саллаллоҳу
алайҳи ва саллам: «Аллоҳга ширк келтириш…», дедилар5
.
Аллоҳ таоло ширкдан бошқа гуноҳларни кечири-
ши мумкин, аммо ширкни кечирмайди, унга алоҳида
тавба қилиш лозим. Аллоҳ таоло айтади: «Аллоҳ тао-
ло махлуқотларидан бирортасини Унга шерик қил-
ган кимсани кечирмайди. Ўзи истаган бандасининг
ширкдан бошқа ҳар қандай гуноҳини кечиради»
(Нисо, 48).
Ислом динидан чиқарадиган катта ширк амаллар
борки, уни қилган киши тавба қилмай вафот этса, дўзах-
да абадий қолади.
5 Бухорий ривояти, 2511. Муҳаққиқ: Доктор Мустафо Диб ал-Буғо.

https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-15 00:51:48 Суфён Саврий раҳимаҳуллоҳ айтади:

«Ҳолингизга вой бўлсин! Илм талаб қилинглар! Илм сизлардан чиқиб, ўзгаларга ўтиб кетишидан, натижада хор бўлишингиздан қўрқаман. Илм талаб қилинглар! Зеро илм дунёда ҳам, охиратда ҳам шарафдир».

("Жомеъу баёнил илми ва фазлиҳи", 1/244)




https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-12 08:39:18 #УНУТМАНГ:





«Тоатга сабр бало-мусибатга сабр қилишдан кўра олий мақомдадир. Чунки тоатга сабр ихтиёрий сабр, мусибатга сабр қилиш эса мажбурий сабрдир».



https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash

2023-04-10 11:12:35 Аёл кишининг кийимлари отасининг тарбияси, ака-укаларининг ғурури ва эрининг эркаклик ҳамияти ҳақида ҳикоя қилади.

Аллоҳдан ҳаё қилиб, авратларини номаҳрамлардан беркитаётган аёлларга, Аллоҳнинг саломи бўлсин!

https://t.me/Quron6 Ochish/sharhlash