🌹Zahro (SA) uyining qalblarga sadosi🌹

2023-03-07 22:29:47 @qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:25 Азизларим бу гойиблик жисмоний гойибликдан сухбат кетмаябти, Факатгина инсонлар ичида танилмаслик назарда тутилиябти!

Азизларим бу гойиблик даври ноинки имом Махди (а,ф) хаётларида бор, Охи бу гойиблик Хазрати Хизир (а), Хазрати Мусо(а) Хазрати Исо (а)
Хазрати Юнус(а)лар учун хам илохий такдир булган, Магар биз Хазрати Исо а ни тирик эканликларига этикод килмаймизми? Магар биз Хазрати Исо а ни инсонларнинг ичидан Аллох кутарганини билмаймизми?
Шундай экан Имом Махди(а,ф) гойиблик даври борлигини инкор этишимиз мумкин эмас.

Шейх Али Хоири Язди
"Илзомун-Носиб" асаринда Саййид ибн Товус хаккида бир ходисани накл килади.
Бир кун Саййид ибн Товус багдодда бир шахс билан куришди.
Хамин инсон Имом Махдига(а,ф) этикод килганларни яни у хазратни бор эканлигига ва узун умир яшаётганлигига этикод килганларнинг хаккида хамиша нолойик пис сузлар айтар эди. Хамин Саййид бу шахсга деди: Сан биласанми, агар бир инсон чихиб айтса ки, мен бу денгиз сувини устида юроламан деса, бутун шахар жамоати у инсонни куриш учун йигилишадилар, агар сувни устида юриганини курсалар инсонлар тажубланадилар шундайми,?
Тасаввур кил, иккинчи кун бошка бир инсон келса ,у хам айтса мен сувни устида юроламан деса ва сувни устида юриса бу жамоат биринчи шахсни сув устида юриганини куриб тажубга тушгандан бир оз камрок тажубга тушадилар , шундайми?
Учунчи кун яна бир бошка шахс келиб айни шу иддаони килса ,ва сувни устида юрганини курсалар, хамин аввалки икки нафарнинг сувни устида юрганини куриб тажуб этганлар ортик тажуб этишлари орадан йуколади яни оддий хол кузи билан карайдилар шундайми?
Агарки туртинчи шахс келиб мен хам аввалки уч шахслардай сувни устида юроламан деса ва инсонлар туплашиб хамин шахсни мушохида килсалар, ва уни сувни устида юрганини куриб биринчи, иккинчи, ва учинчи шахсларни сувни устидан юргани куриб тажубга тушганларидан яна ортикрок хайратга тушсалар, Акл сохиблари бу жамоатни нокис тушунчаларидан хайратга тушадилар. Шундайми?
Бу айнан имом Махдидай(а,ф)
Сизлар ривоят киласизлар ки Идрис пайгамбар уз замонасидан то бугунга кадар тирикдир, ва осмонда дейсизлар, Хизир тирик дейсизлар, Мусо алайхиссаломни уз замонасидан ёки букунлари мавжуддирлар деб айтасизлар. Яна хам Исо алайҳиссаломни тирик ва осмонда деб айтасизлар, ва Махди(а,ф) чихганда унга иктидо килади деб айтасизлар. Бу уч шахсларнинг умирлари Имом Махдининг(а,ф) умирларидан хам узун умирдир. КАНДАЙ БУЛИШИ МУМКИН КИ УЛАРГА ТАЖУБ КИЛМАЙСИЗЛАРУ ЛЕКИН ПАЙГАМБАРИМИЗНИНГ НАСЛИДАН БИР НАФАРИ УЛАРДАЙ УМИР КУРИШЛИКЛАРИ СИЗЛАРНИ ТАЖУБЛАНТИРЯБТИ?
Ва Пайгамбар (с)нинг мужизаларидан эканлигига ва у хазратнинг наслидан бир нафарни узох умир яшашини инкор этасизларми?
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:25 عن سديرفي حديث عن أبي عبد الله ع انه قال : إن إخوة يوسف كانوا أسباطا أولاد أنبياء تاجروا يوسف و بايعوه و هم إخوته و هو أخوهم فلم يعرفوه حتى قال لهم أنا يوسف فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عز و جل في وقت من الأوقات يريد أن يستر حجته لقد كان يوسف ع إليه ملك مصر و كان بينه و بين والده مسيرة ثمانية عشر يوما فلو أراد الله عز و جل أن يعرفه مكانه لقدر على ذلك و الله لقد سار يعقوب و ولده عند البشارة مسيرة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عز و جل يفعل بحجته ما فعل بيوسف أن يكون يسير في أسواقهم و يطأ بسطهم و هم لا يعرفونه حتى يأذن الله عز و جل أن يعرفهم بنفسه كما أذن ليوسف حتى قال لهم هل علمتم ما فعلتم بيوسف و أخيه إذ أنتم جاهلون قالوا أ إنك لأنت يوسف قال أنا يوسف و هذا أخي

“Садирдан накл килинган бир хадисда Имом Содиқ (АС)дан ривоят қилади ки“ Хакикатдан,, Юсуфнинг(а) ака-укалари , пайгамбарнинг(Яъкуб,(а))авлодлари эдилар. Улар Юсуфнинг акалари булиб туриб, Юсуф эса уларни укаси булган холда уни сотиб юбордилар. (Орадан анча вакт утгандан кейин) то Юсуфнинг узи уларга, “Мен сизларни укангизман“. Демагунига кадар танимас эдилар. Шундай экан нима учун бу уммат Аллох тоолонинг ер юзидаги худжати(Имом Маҳди əф) ни гойибликка олиб борганини бу уммат инкор этадилар?Бас, нима учун ? Юсуф мисир мулкига сохиб эди, отаси билан узининг орасида 18 кунлик йўл бор эди. Агар Аллох тооло Юсуфни каерда эканлигини отасига билдиришни истаса эди билдирарди ку.Касам булсин Аллохга ки Яъкуб ва авлодлари уларга хушхабар келганда уз чуллари оркали мисирга туккиз кун кетдилар. Бас Бу уммат билмайдиларми ки Аллох Юсуфга килган такдирни уз худжатига Имом Махдига (а,ф)кисмат(такдир) этишлигини?
Кандайки Юсуф куча-бозорларда юрар эди ,бир замон Аллох Юсуфга ижоза берди ки,Юсуф уларга(акаларига) деди, Сизлар нодонликларингиздан Юсуф ва унинг укасига не ишлар этганингиз ёдингиздами? Улар дедилар: Балким сан узинг Юсуфсан? У деди(Юсуф)"Мен хамин Юсуфман бу эса менинг укам" деб айтганини, уз Худжати булмиш Имом Махдига(а,ф)узини таниттириш ижозасини берганда буни кандай инкор этадилар уша замон?
Имом Содик.а айтганларидай, бу гойиблик масаласи хазрати Юсуф учун булган булса, мумкин эмасми Имом Махди (а,ф)учун хам бу иш содир булишлиги?
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:25 Умуман, Расулуллоҳ (с), ёки булмасам , пок Аҳл ал-Байт (АС),лар берилган баъзи муаййян савол берган шахсларга саволни жавобини баён этмасликни жуда муносиб деб билганлар.

(Аҳл ал-Байт (АС)) бир ишни маслахатга кура хамин ишни , илмини ва хукмини баён этмасликда тавфиздирлар.Бу иш инсонларни ақлининг савийясига кура, ва ёки тақийяга кура. Баъзи одамларга вақеани хикикатига кура фатво берганлар, базиларига эса такийя қоидалари билан фатво берганлар.Оятларни тафсир ва тавилини, дин илмий маорифларини баёнини хар бир савол бирган инсонни даррокасига, акл савийясига уйгун жавоб берганлар. Улар (масалаларни)баён этмасликда ва ёки сукут саклашликда ихтиёр сохибидирлар.. Кандайки куп хадисларимизда ривоят килингандай:“Сизларнинг вазифангиз савол бермокдир, Бирок биз Ахлибайт бутун саволларга жавоб беришлиг воджиб эмасдир.сўранг, деб ривоят қилинган. “[5]

Кандайки бир қанча диний масалаларнинг сабаблари бизга очиқ-ойдин эмас. Биз шунчаки Расулуллоҳ (с) ва имомлар (АС) бу ишлардан кайтарганликлари учун , хамин нарсаларни харом билиб узок турамиз .
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:24 Имомларимизнинг(а) хадисларида кайд этилганидай, Аллох тоолонинг хикмат сохиби эканлиги исбот этилгандан кейин, унинг бутун ишларида муайян максад ва хикмати борлиги биз учун ойдин булади. Юкорида айтганимиздай каттий даллилларга асосан гойиблик масаласи имом Замон(а)ни мавжуд эканлиглари диннинг зарурий масалалариндандир (яни имом борлиги учун гейбат масаласи бор динимизда)
Биз Аллох тоолонинг хикмат сохиби эканлигини билганимиз учун хам гейбатнинг сабаби биз учун ойдин булмаса хам ,бу ишда илохий хикмат бор эканлигига хукум берамиз.
Камолуд-дин китобимизда бир хадис накл этилган ,яни имом Замон а, огон мактубга жавоб ёзганлар ва шундай мархамат киладилар:
امَّا عِلَّةُ مَا وَقَعَ مِنَ الْغَيْبَةِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ‏ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ ‏تَسُؤْكُمْ
“...Гейбатнинг сабабига келсак, Аллох шундай мархамат этади: " Эй иймон келтирганлар ,сизларга огох булганга кадар, хушларингизга келмайдиган нарсалар хаккида савол берманглар[iii]..."[i5] Имом а, у кишидан суралган саволга жавоб бермадилар ,Мойида сурасидаки оятни айтдилар.
Бу ердан биз учун ойдин буладики бу ишнинг яни гоиблик даврнинг хакикий сабаби бизлар учун ошкор булмаслигида муайян хикматлар мавжуддир.
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:24 Унинг (а,ф)гойибга кетишининг хикмати у хазратни зухурларидан кейин зохир булади. Кандай ки, Хизир а, кемани тешик килиши, жавон болани улдириши ва деворни тузатганлиги факат Мусо а, билан факат бир бирларидан айрилган замони ойдин булган сингари.Эй Фазлнинг угли Хакикатдан бу ходиса яни бу иш Аллохнинг ишларидан, Аллохнинг сирларидан булмиш бир сирр дир, Аллохнинг гейбидан булмиш бир гейб дир.
Аллох тоолони хикмат сохиби эканлиги замон унинг бутун ишларида хикмат борлигига иймон келтирганмиз.Хатто хиккмати биз учун ойдин булмаса хам, (Аллох тоолонинг ишлари хикматсиз булмас.)[ii]
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:24 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ‏ إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَةً لَا بُدَّ مِنْهَا يَرْتَابُ فِيهَا كُلُّ مُبْطِلٍ فَقُلْتُ وَ لِمَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ لِأَمْرٍ لَمْ يُؤْذَنْ لَنَا فِي كَشْفِهِ لَكُمْ قُلْتُ فَمَا وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ قَالَ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَتِهِ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِي غَيْبَاتِ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ حُجَجِ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ إِنَّ وَجْهَ الْحِكْمَةِ فِي ذَلِكَ لَا يَنْكَشِفُ إِلَّا بَعْدَ ظُهُورِهِ كَمَا لَمْ يَنْكَشِفْ وَجْهُ الْحِكْمَةِ فِيمَا أَتَاهُ الْخَضِرُ ع مِنْ خَرْقِ السَّفِينَةِ وَ قَتْلِ الْغُلَامِ وَ إِقَامَةِ الْجِدَارِ لِمُوسَى ع إِلَى وَقْتِ افْتِرَاقِهِمَا يَا ابْنَ الْفَضْلِ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اللَّهِ وَ مَتَى عَلِمْنَا أَنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَكِيمٌ صَدَّقْنَا بِأَنَّ أَفْعَالَهُ كُلَّهَا حِكْمَةٌ وَ إِنْ كَانَ وَجْهُهَا غَيْرَ مُنْكَشِفٍ.
“Абдуллох ибни Фазл ал-Хошими деди: Имом Содик.а. ни шундай мархамат килганларини эшитдим: " Бу ишнинг сохиби учун гейбат лобудир.(аник руй бериши бор) Ботил ахлига кушилган хар бир шахслар шакка тушадилар у замон."
Дедим:" Сизга жоним фадо булсин, нима учун бу гойиблик руй беради?" Имом (а) дедилар: Шундай бир иш учунки, уни сизларга баён этишликмига ижоза берилмаган." Дедим: " У замон у хазратнинг гойибга кетишларининг хикмати нима?" Имом а, дедилар: "Хакикатдан хам унинг гойиблигининг хикмати Аллох тоолонинг зикр килган, яни Ундан(а,ф)аввал келганларнинг гойибликларидаки хикмати кабидир.
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:24 يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ أَكَلَ قَلْبَكَ طَائِرٌ لَمْ يُشْبِعْهُ وَ بَصَرُكَ لَوْ وُضِعَ‏ عَلَيْهِ‏ خَرْقُ‏ إِبْرَةٍ لَغَطَّاهُ‏ تُرِيدُ أَنْ تَعْرِفَ بِهِمَا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ إِنْ كُنْتَ صَادِقاً فَهَذِهِ الشَّمْسُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فَإِنْ قَدَرْتَ أَنْ تَمْلَأَ عَيْنَيْكَ مِنْهَا فَهُوَ كَمَا تَقُولُ.
“Эй Одам авлоди, агар сенинг калбингни бир куш еса ,асло туймас.
Агар кузингга игнина уч текса хеч бир нарсани кузинг курмайди, шундай экан ернинг ва осмонларнинг малакутини билмокни хохлайсанми?!
Агар иддао килсан, айтгин менга, Аллохнинг яратганларидан бир махлукни яни куёшни куриб кузинг билан тулдирсанг, у замон уз иддаонгда тугрисан"[1]


Хотамул-Анбиё Хазрати Мухаммад( саллаллоху алайхи ва олихи васаллам) ва у кишининг пок Ахли-байтнинг масум имомларимиз (алайхумас-салом) бизларга гойиблик даври борасида малумот бериб ва каттий хадисларимиз бунга далолат берадики, аввалки умматларда хам гойиблик масаласи булганлиги билан ортик бизга асл сабаби малум булмасада гойибликни, биз гейбатни инкор это билмаймиз.
Гейбатни асос сабаблари тугрисида накл килинган хадисларимизда имом Содик а шундай мархамат килганлар:
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:24 Хазрати Имом Махди алайхиссаломнинг туртинчи хосс яни хусусий ноиби булмиш Али ибни Мухаммад Самарининг вафотларидан кейин,Имомнинг Аллох амри билан зухур килишга кадар инсонларнинг кузларидан гойибда булишлари,(Гейбати-Кубро, Узок муддатли гойиблик даври)бошланди.

Хуш Имом алайхиссаломнинг гойибга кетишларининг сабаби нима?
Гойибликка кетишликларининг нима хикмат ва сабаблари бор?
Гейбатнинг энг асос сабаби биз учун ойдин имас Азизларим.
Бази олимларимизнинг назарларига асосан Имом Замон(а)ни гойибликка кетишларининг асл сабаби бизга малум эмас. Лекин азизларим Имомни нима учун гойибликка кетганларини асос сабабини билмаслик, у хазратни гейбатини рад этиш ёки ишонмасликка далил булолмайди.
Бу назардан гейбатни сабабларини биз учун ошкор булмаганлиги яни сир эканлиги, Аллох тоолонинг бази хикматли сабаб ишлари билан тенгдир.
Аллох тоолонинг баъзи ишлари борки биз бандалар учун у ишни хикмати малум эмасдир.
У ишлар ки, биз учун хикмати ойдин булмасада ,аммо у ишларни рад этишмизга, инкор этишимизга хаккимиз йукдир. Ва худди шундай Аллох тоолонинг Худжати булмиш Имом Махдининг а, гойибликка кетишларини хикматини инкор этишлик хам хеч асосимиз йукдир.

Инсон акил ва даррокаси заиф булмиш бир махлукдир. Шундай экан биз инсонлар бир канча масалаларда, у жумладан Аллох таборака ва таолонинг яратганларида ва ёки шариат конун хукумларининг бир канча фойдаларини дарк этишликда ожизмиз. Кандайки Имом Содик а дан накл этилган бир хадисда бу тугрисида малумотимиз бор ва ишора этамиз ки
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash

2023-03-07 22:29:24 Имом Махди аджалаллоху фаражахуш шарифни гойибликга кетишларининг бир нечта сабаблари борасида маколаларимизни
Уткан жума бир сабабини бу каналда ёзган эдик.
Ва Азиз укувчиларимизга имом Махдининг а. Гейбатлари тугрисиди уз назарлари булсин дея ,бу маколамизни ёзишга карор килдик.
Очикрок десак уз имомларинини нима учун гойибда эканликлари тугрисида бироз хабарлари булсин
@qululinnasihusna Ochish/sharhlash