•ИМАМ АШ-ШАФИЙ И (ШАФИИТЫ)•

2022-08-16 16:02:34 Ochish/sharhlash

2022-08-16 13:21:47 Следование ранних шафиитов за хадисами

Сказал имам Абу Бакр аль Асрам, ученик имама Ахмада:

كنا عند البويطي فذكرت حديث عمار في التيمم فأخذ السكين وحته من كتابه وجعله ضربة وقال هكذا أوصانا صاحبنا إذا صح عندكم الخبر فهو قولي

"Мы были у аль-Бувейты, и я рассказал ему хадис Аммара про тайяммум, и он взял лезвие, и соскоблил это место в своей книгне, и вписал туда, что достаточно одного удара об пыль, как пришло в хадисе Аммара, и сказал: "Так нам завещал наш учитель: "Когда достоверен у вас хадис, то это и есть мое слово"

Источник: "Мухтасар аль мумиль фи ар родд иля аль амр аль авваль", 43

*Имам Юсуф аль Бувейты - один из самых близких учеников имама аш Шафии

Канал "Имам аш Шафии"

@imam_ash_shafii Ochish/sharhlash

2022-08-16 13:21:46 Отмененность хадиса об убийстве выпившего хамр в четвертый раз

Сказал имам аш-Шафии:

* حَدُّ الْخَمْرِ ( قال الشَّافِعِيُّ ) أخبرنا بن عُيَيْنَةَ عن بن شِهَابٍ عن قَبِيصَةَ بن ذُؤَيْبٍ يَرْفَعُهُ إلَى النبي صلى اللَّهُ عليه وسلم قال إنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إنْ شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ فَأُتِيَ بِرَجُلٍ قد شَرِبَ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّانِيَةَ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَجَلَدَهُ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَجَلَدَهُ وَوَضَعَ الْقَتْلَ فَكَانَتْ رُخْصَةً ( قال ) سُفْيَانُ ثُمَّ قال الزُّهْرِيُّ لِمَنْصُورِ بن الْمُعْتَمِرِ وَمُخَوَّلٍ كُونَا وَافِدَيْ أَهْلِ الْعِرَاقِ بهذا الحديث وَالْقَتْلُ مَنْسُوخٌ بهذا الحديث وَغَيْرِهِ وَهَذَا مِمَّا لَا اخْتِلَافَ فيه بين أَحَدٍ من أَهْلِ الْعِلْمِ عَلِمْته
«Глава о наказание о хамре.

Рассказал нам Суфьян Ибн Уейна, от Аз-Зухри, от Касыбы Ибн Зуейба, от Пророка, мир ему, что он сказал: «Кто выпьет хамр – побейте его, кто выпьет хамр еще раз – побейте его, кто выпьет хамр еще раз – побейте его, затем если выпьет четвертый раз – то убейте его»

Сказал Касыба: «И пришли с человеком, который выпил хамр, и Пророк приказал побить его, пришли с ним второй раз – и Пророк приказал побить его, пришли с ним третий раз – и Пророк приказал побить его, и пришли четвертый раз – и Пророк приказал побить его, и было отменено убийство, и это было облегчением для людей».

Сказал нам Суфьян Ибн Уейна: «Передав этот хадис, аз-Зухри сказал Мансуру Ибн Му’тамару и Мухаввалю: «Будьте послами с этим хадисом к людям Ирака!»

И убийство отменено этим хадисом, и другими, и в этом нет разногласия ни у кого из ученых, о котором бы я знал»

Источник: «Аль-Умм», 6/155-156

Канал "Имам аш Шафии"

@imam_ash_shafii Ochish/sharhlash

2022-08-16 13:21:46 Высказывания имама аш-Шафий о нравственных качествах

Имам Шафии говорил: «Для трех вещей нет врача: изворотливой глупости, чумы и старости» [аль-Интика, 99].◄

Имам Шафии говорил: «В народе, где женщины наведываются к чужим мужьям, а мужчины – к чужим женам, дети непременно будут сумасшедшими» [аль-Интика, 98].◄

Имам Шафии говорил: «Если бы я узнал, что, выпив холодной воды, потеряю свое достоинство, то я бы пил только кипяток» [аль-Интика, 93]◄

Имам Шафии говорил: «Кто знает себя, тому не страшно то, что о нем говорят» [аль-Интика, 100].◄

Имам Шафии говорил: «Три качества, утаив которые человек обидит самого себя же: болезнь от лекаря, нужду от друга и добрый совет (насиха) для имама» [аль-Интика, 100].◄

Имам Шафии говорил: «Четыре вещи, у которых малое – много: болезнь, бедность, вражда и огонь» [аль-Интика, 100].◄

Имам Шафии говорил: «Пустые мечты рубят головы людей также, как мираж обманывает того, кто его видит и предает того, кто на него надеется» [аль-Интика, 100].◄

Имам Шафии говорил: «Гнев благородных проявляется в делах, гнев глупцов – на языках» [аль-Интика, 100].◄

Имам Шафии говорил: «Если чьи-то благодеяния не принесли тебе пользы, то и вражда с ним не обогатит тебя» [аль-Интика, 100].◄

Имам Шафии говорил: «Кто не будет скромным, тот будет ничтожным» [аль-Интика, 100]◄

Имам Шафии говорил: «Кто будет подвержен грехам, тот будет боязливым и униженным; кто скромен, тот спокоен; кто алчен душою, тот непрестанно в беспокойстве, а кто часто женится, тот не убережется от позора» [аль-Интика, 100].◄

Канал "Имам аш Шафии"

@imam_ash_shafii Ochish/sharhlash

2022-08-16 13:21:45

ЗАЩИТИ СЕБЯ

Имам Аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) сказал:

"Лучшее, чем лечатся от чумы - это прославление Аллаха (тасбих), так как зикр отталкивает наказание и погибель. Всевышний Аллах сказал: {Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены}".

@imam_ash_shafii

@QawlaanSadidaan Ochish/sharhlash

2022-08-16 13:21:44 СОБЛЮДЕНИЕ ПРИЛИЧИЙ

Сказал имам аш-Шафии, да смилостивится над ним Аллах о хадисе, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует ночью разговаривал с одной из своих жен и мимо них прошли два сподвижника, и он сказал им: "Это Сафия":

«مَا هَذَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلتُّهْمَةِ، لَوِ اتَّهَمَاهُ لَكَفَرَا، هَذَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَدَبِ، يقول
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ عَلَى رَجُلٍ يكَلِّمُ امْرَأَةً، وَهِيَ مِنْهُ بِنَسَبٍ فَلْيَقُلْ: إِنَّهَا فُلَانَةٌ، وَهِيَ مِنِّي بِنَسَبٍ

Пророк сказал так, не потому что они обвиняли его, если бы они обвиняли его, то стали бы оба кафирами. Однако Пророк сказал это согласно соблюдению приличий, говоря тем самым, что когда кто-то из вас проходит мимо человека который говорит с женщиной, и она - его родственница, пусть тот кто говорит, скажет:

"Это такая-то, и она моя родственница".

Сказал Суфьян Ибн Уейна, когда услышал это от имама аш-Шафии:

جزاك الله خيرا يا أبا عبد الله

Да воздаст тебе Аллах благом, о абу АбдуЛлах!

(Хильятуль аулия, 9/92)

@imam_ash_shafii Ochish/sharhlash

2022-08-14 21:43:19 признак любви к Аллаху — это Его частое поминание, ведь когда ты любишь что-то (кого-то), ты часто поминаешь его».

عَلَامَةُ حُبِّ اللَّهِ كَثْرَةُ ذِكْرِهِ، فَإِنَّكَ لَنْ تُحِبَّ شَيْئًا إِلَّا أَكْثَرْتَ ذِكْرَهُ

см. «Джами’уль-‘улюм» 2/516 Ochish/sharhlash

2022-07-15 18:19:14 Ношение одежды из дубленых шкур хищников

Сказал имам аш Шафии (رحمه الله):

قال رسول اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم أَيُّمَا إهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلَّى في جُلُودِ الْمَيْتَةِ وَالسِّبَاعِ وَكُلِّ ذِي رُوحٍ إذَا دُبِغَ إلَّا الْكَلْبَ وَالْخِنْزِيرَ وَيُصَلَّى في جِلْدِ كل ذكى يُؤْكَلُ لَحْمُهُ وَإِنْ لم يَكُنْ مَدْبُوغًا فَأَمَّا ما لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ فَذَكَاتُهُ وَغَيْرُ ذَكَاتِهِ سَوَاءٌ لَا يُطَهِّرُهُ إلَّا الدِّبَاغُ

"Сказал Посланник Аллаха (ﷺ): "Какая бы шкура не была выдублена - она стала чистой".

Поэтому, нет проблем молиться в дубленых шкурах мертвечины, и шкурах хищников, и всех живых существ кроме свиньи и собаки.

И можно молиться в шкуре любого зарезанного животного чьё мясо является халялем, даже если она не подверглась дублению.

Те же животные, чье мясо запрещено есть - то нет разницы, зарезано оно или не зарезано - не очистит их ничего, кроме дубления".

Источник: "Аль Умм", 1/91

@imam_ash_shafii Ochish/sharhlash

2022-07-15 18:19:14 Порицание нежелательных поступков, не обращая внимание на более серьезные вещи – поступок глупца.

Хармаля ибн Яхьи – ученик имама аш-Шафии – сообщил:

سمعت الشافعي يقول: إن «ابن عجلان» أنكر علي والي المدينة إِسْبَال الإِزار يوم الجمعة على رؤوس الناس، فأمر بحبسه، فدخل «ابن أبي ذئب» على الولي فشفع له وقال: إنّ ابن عجلان أحمق، يراك تأكل الحرام وتلبس الحرام وتفعل كذا فلا ينكره عليك، ثم ينكر عليك إسبال الإزرار؟! .

«Я слышал, как аш-Шафии рассказывал: “[Однажды], в пятничный день, прям перед народом, Ибн Аджлян стал порицать правителя Медины за то, что тот опустил штаны ниже щиколоток. За это правитель велел посадить его [в тюрьму].

Затем к правителю зашёл Ибн Абу Зиъб и заступился за Ибн Аджляна сказав: “Поистине, Ибн Аджлян глупый человек. Он видел, как ты ешь запретное, одеваешь запретное, делаешь то-то и то-то [из запретного], но не порицал тебя. И только тогда, когда ты отпустил штаны ниже щиколоток, он стал порицать тебя”.

И тогда Ибн Аджляна освободили».

(Передал аль-Байхаки в «Манакабу-ш-Шафии», 2/218)

@imam_ash_shafii Ochish/sharhlash