2021-04-22 14:48:12
Ритуал вины и позораКак рассказывает Би-би-си старший научный сотрудник Школы актуальных гуманитарных исследований ИОН РАНХиГС, антрополог Александра Архипова, извинения на камеру - это часть традиции "ритуалов вины и позора".
"Ритуалы вины и позора появляются в культурах, когда возникают сомнения в каких-то нормах. И тогда их нужно защищать кровь из носа. Тогда ты не просто говоришь, что нарушение - это плохо. Нужно показывать, насколько плохо будет тому, кто эти нормы нарушил", - говорит Архипова.
Социолог Ирина Костерина, программный координатор фонда имени Генриха Белля, эксперт по Северному Кавказу, согласна с тем, что сама по себе процедура публичных извинений - не изобретение Кадырова.
"Она существует во многих культурах, особенно тех, где есть высокий статус чести как ценности - так называемых cultures of honor, - объясняет Костерина. - К ним относятся, например, многие азиатские страны, где потерять лицо - это страшно и унизительно".
В 2016 году чеченских публицистов Ризвана Ибрагимова и Абубакара Дидиева вызвали на встречу Кадырова с историками и писателями, где критиковались их работы - в конце совещания они извинились на камеру. Позже Ибрагимов сообщил, что перед этим его пытали током. А в прошлом году в некоторых кавказских пабликах появилось видео, где модератор оппозиционного сообщества садится на бутылку.
Публичные извинения и шельмование в прямом эфире вошли в моду и в других республиках Северного Кавказа. "Кавказский узел" ведет специальную хронику, где собирает такие случаи. По ней видно, что поводом к покаянию может стать не только критика Кадырова или других чиновников - просить прощения приходится за стрельбу на свадьбе, сломанный школьный забор и колдовство.
Антрополог Архипова считает, что извинения на камеру благодаря простоте производства стали для силовиков самой удобной мерой решения вопросов во внесудебном порядке:
"У нас нет закона о табуировании темы Навального, поэтому нельзя человека осудить за то, что он написал имя "Навальный" на снегу. Поэтому будет применятся что-то другое. Нет закона о том, что нельзя издеваться над ФСБ. Поэтому, если кто-то это делает, будут использоваться вот такие унижающие записи на камеру".
Сам факт извинений неизбежно влияет на общественную поддержку человека, подчеркивает антрополог Архипова: "Ты будешь поддерживать несгибаемого оппозиционера, но не будешь поддерживать человека, который что-то блеет на камеру и говорит, что он неправ".
Процветание культуры принуждения к извинениям и ритуалов вины и позора - это тревожный сигнал для общества, считает антрополог Архипова.
"Легкость расправы и принуждение к ней приводят к плохим последствиям, - отмечает она. - Это значит, что общество идет по пути решения конфликтов не в юридическом поле, а через моральное давление - происходит его [общества] архаизация. Это говорит о том, что государство начинает базироваться на морально-религиозных нормах, а не нормах закона".
Прочтите статью Би-би-си, там еще много интересного: https://www.bbc.com/russian/features-56374364
1.1K views11:48